Estudiando historia y arte en Madrid

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Descubrir el antiguo Perú en Madrid (y II)

Ayer publicamos una entrada sobre la exposición que Caixa Forum acoge hasta el 4 de octubre sobre el las culturas el Perú prehispánico, centrada fundamentalmente en la cultura moche -o mochica-, que se desarrolló en la costa norte en los años 100- 800 d.C.

La muestra está planteada de una manera que cubre sus objetivos: insistir en que en los Andes “hubo vida”, y vida civilizada, antes del imperio de los incas.

Orejeras circulares de oro, turquesa o malaquita o crisocola, sodalita, concha spondylus (mullu) y nácar representando guerrero antropomorfo con tocado de penachos y apéndice de cabeza de felino, orejeras circulares, pico de ave, taparrabo y muñequeras, sosteniendo honda y panoplia

Orejeras circulares de oro, turquesa o malaquita o crisocola, sodalita, concha spondylus (mullu) y nácar representando guerrero antropomorfo con tocado de penachos y apéndice de cabeza de felino, orejeras circulares, pico de ave, taparrabo y muñequeras, sosteniendo honda y panoplia

Me gustaría destacar algunos aspectos de esta exposición:

1) La recurrente alusión -mediante las piezas expuestas- a la vinculación entre las realizaciones materiales y los tres mundos que configuraban la cosmovisión mochica.Nueva imagen2

De manera muy significativa, las piezas de cerámica, vasos rituales de carácter escultórico, reflejan la comunicación que los mochica establecían entre el mundo de arriba (las aves), el de la tierra (representado por los felinos), y el inframundo (las serpientes, el flujo de agua).

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Copa y tumi (cuchillo ceremonial) del sacrificio

2) La importancia del ritual del sacrificio, con piezas que reflejan de manera pictórica sobre cerámica el ritual completo, o bien, con elementos que eran utilizados en dichos rituales, como la copa sagrada y el tumi o cuchillo ritual.

3) La importancia de las representaciones eróticas como expresión de rituales de fertilidad, así como de la interacción entre el mundo de los muertos y el de los vivos. Igualmente, las escenas rituales de caza con un protagonismo poco conocido del venado, además de los clásicos jaguar y puma.

Vasija en que un muerto es introducido por un ser del inframuendo

Vasija que representa el momento en que un muerto es introducido por un ser del inframundo

La secuencia de la exposición es adecuada,  se acompaña por un breve vídeo realizado por el Museo Larco en que se explican las principales realidades de la cultura y vida religiosa de los mochica.

Antes de salir de la exposición, el visitante recorre una serie de vitrinas que son un vago reflejo de la belleza del trabajo orfebre en el mundo andino. Coronas, pectorales, orejeras o narigueras de metales preciosos, piedras, o conchas contribuyen a que quien sale de la exposición sienta el deseo de saber algo más sobre esta fabulosa cultura, tan poco conocida en España.

Información práctica

Termina: 4 de octubre de 2015
Precio: 4 €.
Entrada gratuita clientes “la Caixa”.
El precio incluye el acceso a todas las exposiciones.
Plazas limitadas.
Visitas comentadas para el público general
Viernes, a las 19 h.
Sábados, domingos y festivos, a las 12 h.
Precio por persona: 3 €.
50% de descuento clientes “la Caixa”.
Aforo limitado.

Más en: http://agenda.obrasocial.lacaixa.es/-/arte-mochica-del-antiguo-peru

Descubrir el antiguo Perú en Madrid (I)

El Arte mochica del antiguo Perú. Oro, mitos y rituales“. Caixa Forum

Este es el título de la magnífica exposición que hasta el 4 de octubre ocupa una de las salas de exposiciones de Caixa Forum.

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La exposición se ha realizado en el marco de la colaboración con el Museo Larco de Lima, y reúne piezas muy interesantes de esa colección.

No está de más, antes de reseñar la exposición, un breve recuerdo para Rafael Larco Herrera, fundador del Museo que lleva su nombre en Lima, y cuyo origen se remonta a 1926. En un país como Perú, donde su inmensa riqueza arqueológica se ha visto expoliada por las ilícitas actuaciones de los huaqueros, la figura de Larco sobresale como padre de la arqueología peruana. Comenzó su colección personal con un huaco-retrato mochica, y a partir de ahí no cejó en el empeño por conservar y dar a conocer el inmenso patrimonio cultural precolombino del Perú.

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De las 45.000 piezas que conserva el Museo Larco, esta muestra reúne tan solo 200 piezas, y no son las más llamativas. Aún así, hay que felicitar a Caixa Forum por acercarnos a la historia prehispánica de perú que no se reduce, como algunos todavía parecen pensar, al mundo inca. Muchas fueron las culturas desarrolladas en el Tahuantinsuyu antes de la expansión incaica, en el siglo XV. De hecho, la cultura de los incas, pueblo que dominaba la región cuando llegaron los españoles, bebió en las fuentes de civilizaciones anteriores, como Chavín, Tiahuanaco, o la protagonista de esta exposición, la mochica.

Los moche desarrollaron una interesante civilización en la costa norte del Perú. Los espectaculares hallazgos de tumbas reales , como la del Señor de Sipán, dieron a conocer al mundo en los años 80 del siglo pasado la avanzada civilización que nos dejó como legado magníficas piezas de cerámica, conchas, textiles y metales.Mochica Mini #661190885

La exposición de Caixa Forum , a pesar de lo indicado en el título de la misma, no se ciñe únicamente a creaciones de los mochicas, puesto que reúne piezas procedentes de otras civilizaciones, como la Chimú, Cupisnique, Lambayeque, etc.

Lo interesante de la muestra es precisamente, que da a conocer una cultura en un contexto más amplio, tanto espacial como temporal, lo que inmediatamente lleva al visitante a trazar lineas de tiempo que unen a los más antiguos pobladores de las civilizaciones urbanas prehispánicas, con los mochicas y, avanzando en el tiempo, llega a presentar algunas realizaciones incas que no se entenderían sin conocer los desarrollos anteriores.

Dedicaremos la siguiente entrada del Blog a comentar algunos aspectos que nos parecen más destacables de la exposición. Pienso que quién todavía no la ha visitado, debe considerarla como una de las citas imprescindibles en Madrid para este arranque de curso.

María Saavedra Inaraja

 

 

Un nuevo curso, nuevos retos: siempre en búsqueda

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Yo os fui maestro de amor; yo he procurado daros el amor de la verdad; no la verdad, que es infinita

 

 

María Saavedra

Mis alumnos saben que hay una frase del escritor José Enrique Rodó, puesta en boca de un personaje figurado, con la que me gusta abrir el curso. Al despedirse de los que han sido sus discípulos, el maestro Gorgias les dice como resumen de su enseñanzas:

“Yo os fui maestro de amor; yo he procurado daros el amor de la verdad; no la verdad, que es infinita. Seguid buscándola y renovándola vosotros, como el pescador que tiende uno y otro día su red, sin mira de agotar al mar su tesoro.”

Comenzamos un nuevo curso en Universidad, ese ayuntamiento de maestros y escolares con voluntad y entendimiento de aprender los saberes, como lo definió Alfonso X el Sabio. Y durante este curso hablaremos de muchos temas vinculados con la Historia y la Historia del Arte. Hablaremos, en definitiva, de Humanismo. Decía san Juan Pablo II que el mundo está necesitado de “expertos en humanidad”. No de coleccionistas de hechos, acopiadores afanosos de fechas, datos y nombres de personajes que no sabemos si verdaderamente acabarán impresos con letras de oro en los grandes libros de Historia.

Como señalaba un estudiante de la segunda promoción de Historia e Historia del Arte, se abre ante estudiantes y profesores un horizonte infinito, aspiramos a lograr la excelencia juntos, siendo, como señalaba hace apenas unos meses en su discurso de graduación Ignacio Bolívar, compañeros en el bien, la belleza y la verdad.

Ha llegado el momento de reiniciar con ilusión un nuevo curso académico. Todavía nostálgicos de los estudiantes recién graduados, que ocupaban las aulas hasta mayo, recibimos llenos de entusiasmo una nueva promoción, y acompañaremos en su crecimiento a los estudiantes que un día (más o menos lejano) decidieron que el CEU fuera el lugar donde aprenderían a buscar y amar esa verdad infinita.

María Saavedra es Coordinadora de los Grados de Historia e Historia del Arte en la Universidad CEU San Pablo

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