Estudiando historia y arte en Madrid

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Mesopotamia en el Museo Arqueológico Nacional

El patrimonio cultural en su más amplio sentido es a la vez un producto y un proceso que suministra a las sociedades un caudal de recursos que se heredan del pasado, se crean en el presente y se transmiten a las generaciones futuras para su beneficio. Es importante reconocer que abarca no sólo el patrimonio material, sino también el patrimonio natural e inmaterial. Como se señala en Nuestra diversidad creativa, esos recursos son una “riqueza frágil”, y como tal requieren políticas y modelos de desarrollo que preserven y respeten su diversidad y su singularidad, ya que una vez perdidos no son recuperables. Unesco.

 

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Resulta apasionante hablar del Patrimonio Cultural mesopotámico. Legado cedido por las civilizaciones que ocuparon desde el Egeo al valle del Indo, y desde Asia Central y el Cáucaso hasta la Península de Anatolia. Poblaciones que habitaron el territorio denominado Creciente Fértil, entre los ríos sagrados Tigris y Eúfrates, y que hoy en día, conforma la República de Irak o Iraq.

Decíamos emocionante, porque hará unos doce mil años, que estas culturas fueron capaces de dar a luz: la agricultura, la ganadería, las primeras configuraciones de aldeas, las técnicas de irrigación, la metalurgia, la ingeniería, las matemáticas, la astronomía, las ciencias, la rueda, el arado, el bote a vela, los arreos para los animales, sistemas de contabilidad avanzadísimos que dieron paso al nacimiento de la escritura y, como no podía ser de otra manera: las excelentes manifestaciones artísticas.

Pueblos, que alrededor del 3.500 a.C. se organizaron en fortificadas ciudades-Estado, construidas con ladrillos de adobe. De las que destacaremos como más importantes de los sumerios a: Ur, Uruk, Nippur, Lagash, Kafajah, y Eridú. Ciudades-Estado que podemos denominar también como pequeños o grandes señoríos. Gobernados por un jefe político y religioso, “señor” (ensi) o “gran hombre” (lugal) al que había que rendir culto, darle sustento y cuidado. Considerado por sus súbditos el representante del dios en la tierra, y entre sus atribuciones tenía la de proteger el templo, controlar la economía, velar por la paz y administrar justicia.

Nombres tan célebres como Sargón I de Acad, o Sargón el Grande, (gobernó desde 2350- 2300 a.C.) jefe de un ejercitó poderoso y de un sistema burocrático espléndidamente organizado, fundador de un Imperio-el Acadio-, que traspasaría las fronteras de Mesopotamia al llegar hasta la Península de Anatolia, el Mediterráneo y “áreas periféricas”. Creador de un Estado centralizado, que le otorgaría la titularidad de “Rey de los cuatro confines” además de deificarlo como “dios de Akkad”. Su sucesor y nieto: Naran- Sin (2270-2230 a.C.) vencedor sobre las tierras del Elam y constructor del gran palacio de Tel Brak, Siria. Hammurabi (1792-1750 a. C) sexto rey de Babilonia, que de la mano del dios Shamash recibe su Código: 282 leyes y decretos fruto de la unificación de los existentes en todo el Imperio, basados en la ley del Talión, y que quedarían registrados en una estela de piedra; custodiada en la actualidad en el Museo del Louvre de París. Monolito al que Hammurabi otorgaría el don de convertirse en uno de los primeros escritos de carácter legislativo de la Historia.

Gudea, rey de Lagash, fue una de las principales figuras del renacimiento sumerio (período Neosumerio). El período neosumerio, bajo el dominio del pacífico Gudea, recuperó los gustos por lo tradicional o antiguos propios de los estereotipados por los sumerios. Además, bajo su mandato se recuperó e impulsó la literatura sumeria.

Gudea, rey de Lagash, fue una de las principales figuras del renacimiento sumerio (período Neosumerio). El período neosumerio, bajo el dominio del pacífico Gudea, recuperó los gustos por lo tradicional o antiguos propios de los estereotipados por los sumerios. Además, bajo su mandato se recuperó e impulsó la literatura sumeria.

Y otros tantos monarcas, representantes de los dioses protectores de las ciudades en la tierra, como los neosumerios: Gudea Lagash, ensi o lugal de la II dinastía de Lagash, quién daría origen a un período de enriquecimiento, cultura y arte en la antigua ciudad de Lagash; Ur Nammu, que pasaría a la Historia por ser el reconstructor de los templos arrumbados por sus enemigos los Guti. Bajo sus auspicios se reconstruyó la torre escalonada o Zigurat de Ur, se amplió el templo de Enlil en Nippur, y se construyeron nuevos santuarios.

 

Los aguerridos combatientes asirios, una monarquía que comenzó su poder a partir del II milenio a. C, -tras la caída de la III dinastía de Ur-, de feroz idiosincrasia, puesta en práctica a lo largo de sus contiendas o campañas de expansión por Persia y por Egipto: Assurnarispal I, Salmansar II, Sargón II, Senaquerib, Asharadon, Asurbanipal, fueron artífices de grandes complejos inmobiliarios, tanto palaciegos como religiosos: Assur, Kalakh, Dur Sarrukin (Jorsabad), Nínive, etc, Todos ellos, marcarían unas novedosas e impactantes tipologías arquitectónicas y escultóricas que se expandirían por todo el Oriente Próximo.

Inscripción en la zona central en Cuneiforme (A NINGIRSU/HEROE VALIENTE/DE ENLIL,/SU REY,/GUDEA/ENSI/DE LAGAS,/SU TEMPLO CINCUENTA, AGUILA BRILLANTE2,/LE HA CONSTRUIDO) [Conmemora la edificación de Eninnu] A NINGIRSU /HEROE VALIENTE/DE ENLIL,/SU REY,/GUDEA,/ENSI/DE LAGAS,/SU TEMPLO CINCUENTA,AGUILA/BRILLANTE,/LE HA CONSTRUIDO Datación2150[ac]-2100[ac]

LADRILLO DE LAGASH Inscripción en la zona central en Cuneiforme (A NINGIRSU/HEROE VALIENTE/DE ENLIL,/SU REY,/GUDEA/ENSI/DE LAGAS,/SU TEMPLO CINCUENTA, AGUILA BRILLANTE2,/LE HA CONSTRUIDO) [Conmemora la edificación de Eninnu] A NINGIRSU /HEROE VALIENTE/DE ENLIL,/SU REY,/GUDEA,/ENSI/DE LAGAS,/SU TEMPLO CINCUENTA,AGUILA/BRILLANTE,/LE HA CONSTRUIDO
Datación2150[ac]-2100[ac]

Sin embargo, el apasionamiento al que hacíamos mención al principio de estas líneas, se ha visto rápidamente quebrado cuando comprobamos como todos estas referencias espaciales, personales y artísticas, esencia del patrimonio cultural de grandes Imperios: el asirio, babilonio, aqueménida, parto, sasánida y tantos otros como los cananeos, hebreos, arameos, fenicios, frigios, lidios, etc., han sido saqueados, ultrajados y violados desde siempre, y con particular inquina desde la invasión de Irak en el año 2003 hasta la actualidad.

Todos hemos sido testigos, -sin quererlo-, desde el año 2014, de imágenes televisadas en las que se podía ver como la organización terrorista Estado Islámico, destrozaba mezquitas, santuarios, iglesias, espacios arqueológicos, museos y monumentos: bienes patrimoniales que han configurado desde la antigüedad el patrimonio cultural y artístico de Irak y Siria. Prueba de ello, son los vídeos publicados por ISIS en el 2015, mostrando la destrucción con un martillo neumático de los proteccionistas lamassu de la Puerta de Nergal, de las esculturas originales del Museo Arqueológico de Mosul, o de la voladura de la antigua ciudad asiria de Nimrud (Kalakh), y por ende, el palacio de Assurnasirpal II.

Orante sumerio PiedraMesopotamia (Irak)Dinástico Primitivo III (2500 a.C.)

Orante sumerio
PiedraMesopotamia (Irak)Dinástico Primitivo III (2500 a.C.)

En fin, a pesar de los malos tiempos que corren para dicha heredad histórica-artística, demos gracias, que una gran parte de la misma está custodiada y repartida por los Museos Europeos más emblemáticos: British de Londres, Museo del Louvre de París, Museo de Próximo Oriente en Museo de Pérgamo, Berlín, Metropolitan de Nueva York (Estados Unidos) y de condición más modesta en nuestro Museo Arqueológico de Madrid.

Al que acudimos el jueves pasado, con los alumnos de Primer curso de los Grados de Historia del Arte e Historia. La propuesta era visitar las colecciones de Oriente Próximo Antiguo y Egipto.

En estas líneas, nos centraremos en el recorrido que hicimos por los bienes de Oriente Próximo Antiguo. Vestigios desde las culturas del Periodo Obeid (4.500-3.000 a.C), pasando por la deliciosa imagen de un orante sumerio realizado en piedra. 2.500 a.C, procedente de Tell Ashmar. A una cabeza de Gudea en diorita negra del 2. 144-2.124 a.C. Maquetas de la ciudad de Persépolis, capital del Imperio Persa durante el período aqueménida de Darío I el Grande (522-486 a.C) (complejo palatino más grande de la época), y donde por fin, nos pudimos hacer una idea más clara, de las trazas de la ciudad. Aunque, a decir verdad, la maqueta responde a una Pérsepolis de los siglos XVII y XVIII, en las que el paso del tiempo había hecho mella, por otra parte, ruinas que tanto atrajeron al orientalista y viajero Adolfo Rivadeneyra en 1874, al que tanto le debe el MAN.

Disfrutamos de los vestigios de la Necrópolis de Luristán, (ubicada en el centro de los montes Zagros), cultura que se destacaría por sus trabajos en bronce: arreos de caballos, dagas, vasijas, alfileres. Cerámica iraní de llamativas decoraciones grisáceas y pardas, de picos largos rematados con aves y caballos, procedentes de Tepe Hissar. Ladrillos sumerios con inscripciones del Gudea Lagash, conos de arcilla, figuras de animales, Maquetas del Templo de Tel Uqair, y cómo no podía faltar, una reconstrucción, en este caso de un zigurat, o torres sagradas escalonadas rematadas en capilla que a partir del III milenio se erigían junto a los templos. Idolillos oculados, y cerámicas del V milenio a. C.

En definitiva, la colección de Oriente Próximo Antiguo del Museo Arqueológico Nacional de Madrid, les da a nuestros alumnos la oportunidad de conocer y disfrutar de un número -aunque no muy abundante-, de piezas fechadas desde la Prehistoria hasta época romana procedentes de casi todas estas culturas, a las que hemos hecho alusión, y que habitaron Mesopotamia y Persia. Y fundamentalmente, por eso nos gusta tanto ir, un potente componente de concienciación para la salvaguarda, protección y conservación de los bienes patrimoniales.

Esperemos que en un futuro, nuestros estudiantes tengan alguna responsabilidad sobre la sostenibilidad del Patrimonio Cultural. Nuestra intención con estas salidas al Museo Arqueológico, no es otra que la de inculcarles desde los primeros cursos, el valor universal de dicho patrimonio desde todos los ángulos: histórico, estético, etnológico, antropológico y artístico, de las antiguas civilizaciones, de las que siempre podemos aprender.

 

Prof. Dra. María Jesús Aparicio

Profesora de Historia del Arte en la Universidad CEU San Pablo

Una agenda para septiembre en Madrid

Después del parón estival, recuperamos nuestra actividad, a la espera de comenzar las clases el próximo 7 de septiembre en la Universidad CEU San Pablo.

Ciertmente el otoño madrileño ofrece una amplísima actividad cultural, así que nos limitamos a ecomendar algunas de nuestras favoritas

CENTENARIO DEL CARDENAL CISNEROS

El 8 de noviembre se cumplen 500 años del fallecimiento del Cardenal Cisneros. Son muchas ls iniciativas en torno a este evento. Seleccionamos el ciclo organizado por Casa de América, que retoma sus conferencias con la siguiente:

De las diversas artes de gobernar las Indias. Don Juan Rodríguez de Fonseca y el Cardenal Cisneros”. Ponente: Adelaida Segarra.  http://m.casamerica.es/node/30428

CICLO EN EL MUSEO ARQUEOLÓGICO

Inaugurado por la Premio Príncipe de Asturias, Mery Beard, el 6 de septiembre comienza el ciclo Diálogos con el Mundo Clásico. Uno de los imprescindibles de este otoño

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LAST CALL

Si no has visto la magnífica exposición en el Museo del Prado, hasta el 9 de septiembre puedes verla. Sería una pena dejar pasar sta oportunidad:

Tesoros de la Hispanic Society of America. Visiones del mundo hispánico. Museo Nacional del Prado. Madrid04/04/2017 – 10/09/2017

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El Maestro Mateo en el Museo del Prado… y en el CEU

Con motivo de la exposición “Maestro Mateo en el museo del Prado”, el comisario de la exposición, don Ramón Yzquierdo Peiró, mantuvo un encuentro con profesores y estudiantes de los Grados de Historia,  Historia del Arte y HUmanidades de la Universidad CEU San Pablo el pasado martes 7 de marzo. El evento fue organizado por la Fundación Cultural Ángel Herrera Oria en colaboración con la Universidad CEU San Pablo

Compartimos algunas fotos del evento:

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RAomón Yzquierdo y Fernando Lostao, de la Fundación Cultural Ángel Herrera Oria

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Imagen de los asistentes al acto (C) Imagen: Fundación AHO

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Ramón Yzquierdo y Fernando Lostao en un momento de la conferencia

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Ramón Yzquierdo rodeado de algunos profesores y estudiantes de Historia, Historia del Arte y Humanidades

Tras la conferencia, en el Colegio Mayor San Pablo tuvo lugar un almuerzo-coloquio en el que el ponente charló con algunso estudiantes sobre la obra del Maestro Mateo en la Catedral de Santiago, y de la actual exposición en el museo Nacional del Prado.

 

Incluimos, por su interés, el enlace al vídeo realizado por el Museo del Prado:

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https://youtu.be/WSxiXHDOj_c

Maestro Mateo en el Museo del Prado

Museo Nacional del Prado29/11/2016 – 24/04/2017

 

Entrega de Premios del I Concurso de Historia para estudiantes de Bachillerato

El pasado lunes 30 de mayo se celebró en la Sala de Juntas del Rectorado de la Universidad CEU San Pablo, la entrega de Premios y Diplomas del Concurso de iniciación a la investigación de Historia, organizado por la USP CEU y el  Colegio de Doctores y Licenciados de Madrid.

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Los estudiantes ganadores recogen sus diplomas en presencia del Rector de la Universidad CEU San Pablo y el Presidente del Colegio de Doctores y Licenciados

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LA Vicerrectora de la Universidad CEU San Pablo lee el acta con los datos de los trabajos premiados

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La profesora Helena Carretro Sánchez recoge su Diploma como tutora del trabajo premiado

Parecía razonable dudar del éxito de esta iniciativa, una apuesta por el impulso de las Humanidades, entre estudiantes de Bachillerato. Y hemos comprobado, una vez más, que los estudios humanísticos (de Historia en este caso), siguen siendo apasionantes para muchos Esta afirmación viene avalada por el número de trabajos recibidos, y por la elevada calidad de los mismos.

Copiamos la nota de Prensa emitida por el CDL, al tiempo que felicitamos a los estudiantes, profesores y colegios premiados:

Entregados los premios a la Investigación Histórica para alumnos de  Bachillerato

Los alumnos y profesores premiados en  I Concurso de Historia para alumnos de Bachillerato, organizado por el Colegio de Historiadores de Madrid y la Universidad CEU-San Pablo, recibieron sus galardones en un acto presidido por el rector Antonio Calvo.

Madrid 31 de mayo de 2016-. Las relaciones hispano chinas en tiempos de Cervantes,  la sublevación de 1987 en Arahal, la historia del cristianismo a través del cine y la vida de Francisca de la Gándara, virreina de la Nueva España, han sido  los temas premiados en el primer I Concurso de Historia dirigido a jóvenes estudiantes de Bachillerato. El primer premio y las tres menciones concedidas reconocen el esfuerzo de profesores y alumnos por el estudio y la investigación histórica en nuestras aulas.

Todos ellos buscan, tal y como ha señalado el rector del CEU-San Pablo, “reconocer la excelencia”.

En  este primer  concurso han participado institutos  y colegios de toda España con trabajos de alta calidad. Roberto Salmerón, decano del Colegio y Presidente del jurado, ha destacado “lo difícil que ha sido elegir a los ganadores dada la calidad, la originalidad e incluso buena redacción  de todos los trabajos presentados” y ha agradecido a los profesores de Historia  y a sus centros   “el estímulo que han trasmitido  a sus alumnos para que se acerquen a la esta disciplina a través de una primera  investigación”. También quiso resaltar la diversidad y originalidad de todos los trabajos : “Se han presentado temas muy originales y bien redactados, algunos  enlazan magistralmente el pasado con la actualidad y demuestran, una vez más, que hay que  potenciar esta asignatura en nuestras aulas,  tan necesaria para la formación integral de los alumnos”.

 

Gabinete de prensa

Aurora Campuzano

Tel. 91 447 14 00 y 671082661

 

 

I PREMIO DE HISTORIA PARA ALUMNOS DE BACHILLERATO

FALLO DEL JURADO

 

El jurado, presidido por el decano del Colegio Profesional de Historiadores, Roberto Salmerón, ha estado formado por cinco profesores de Historia pertenecientes a la Junta de Gobierno del Colegio y a la Universidad. En su reunión del día 24 de mayo,  decidió otorgar el siguiente  Premio y Menciones:

 

Primer premio, dotado con 1.000 €, al trabajo:

                TÍTULO: LAS RELACIONES HISPANO-CHINA EN TIEMPOS DE CERVANTES

                PSEUDÓNIMO: YUAN CHAN HE.

                AUTORES:     José Carlos Chavero Yacobis; Ángela Velázquez Escobar; Juan José Campos Augusto y Ana Bernal Escobar.

Profesora orientadora: Dra. Helena Carretero Suárez.

                Centro donde estudian:           Instituto de Educación Secundaria Ilipa Magna, de Alcalá del Río. Sevilla.

 

Mención especial a los siguientes trabajos:

                TÍTULO: LA SUBLEVACIÓN DE 1857 EN ARAHAL (SEVILLA).

                PSEUDÓNIMO: Aprendices del pasado.

                AUTORES:     Guillermo D. Arcenegui Romero; Natalia Bascón Fernández; Mª Carmen Casado Balbuena; Gracia Jiménez Hurtado; Ángela Montero Lobato; Alejandra del Valle Navarro Lozano; Juan Luis Pérez Montero; Jesús Pérez Vera, Elena Ramírez Pastor; Ana Isabel Rodríguez Diz; Agustín Rubio González; Manuel Torres Rodríguez; Laura Vargas Catalán y Miriam Vega Peralta.

Profesor orientador: D. Joaquín Ramón Pérez Buzón.

Centro donde estudian:       Instituto de Educación Secundaria La Campiña, de Arahal. Sevilla.

               

                TÍTULO: HISTORIA DEL CRISTIANISMO A TRAVÉS DEL CINE. SU PRESENCIA EN UN PUÑADO DE PELÍCULAS.

                PSEUDÓNIMO: Miss Lumière.

                AUTORA:      Alicia Peñarrubía Velarde.

Profesora orientadora: Dª. Marta Villanueva Cristóbal

                Centro donde estudia :Colegio Senara. Madrid.

 

 

                TÍTULO: DOÑA FRANCISCA DE LA GÁNDARA: VIRREINA DE NUEVA ESPAÑA.

                PSEUDÓNIMO: Flora Baker.

                AUTORA:      Teresa Jiménez Ramírez.

Profesor orientador: D. Jorge González Gallo

                Centro donde estudia: Colegio San Juan Bautista (Salesianos Estrecho). Madrid.

 

               

 

 

Más información:

Gabinete de Prensa

Aurora Campuzano

Tel. 91 447 14 00 y 671 08 26 61

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