Estudiando historia y arte en Madrid

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Nuestra propuesta cultural: ¡casi estamos en diciembre!

¡Ya no queda nada para Diciembre!

Esta semana os ofrecemos una oferta cultural que no podéis dejar pasar.

En primer lugar os proponemos visitar la exposición Redescubriendo el Mediterráneo. Esta exposición examina la razón de la admiración que los artistas españoles y franceses sentían por el Mediterráneo. En ella podréis contemplar obras de artistas  de reconocido renombre como Claude Monet, Paul Cézanne, Pablo Picasso, Auguste Renoir, Pierre Bonnard, Joaquín Sorolla entre otros. La organización de esta muestra ha sido posible, gracias al  apoyo de sesenta prestadores, entre los que se encuentran algunos de las galerías y museos más prestigiosos del mundo, así como a la generosidad de varios coleccionistas privados. (Sala Fundación Mapfre. Paseo de Recoletos 23).

mediterraneo

En segundo lugar, os  recomendamos otra exposición de pintura  MVSAS, organizada por el Museo Arqueológico Nacional, con motivo del ciclo de conferencias Arqueología y patrimonio de Carthago Nova, en la que se exhibe un interesantísimo conjunto de pintura mural romana. Estas obras han sido halladas durante las excavaciones realizadas en los últimos años en el Parque Arqueológico de Molinete (Cartagena). Dichos descubrimientos resultan de gran interés  histórico artístico, pues suponen un eslabón más en la reconstrucción de nuestro pasado y nos hacen valorar de manera más palpable la riqueza de nuestro patrimonio arqueológico. (Museo Arqueológico Nacional, C/Serrano 13).

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Por último os informamos de que ya podéis disfrutar del tradicional Mercado pza mayornavideño de la Plaza Mayor, un acontecimiento cargado de historia, que hunde sus raíces en el siglo XIX, momento en el que la plaza se convirtió en un punto comercial de referencia en el que se vendían pavos, turrones y toda clase de dulces. Hoy en sus 104 casetas podemos encontrar un sinfín de belenes y adornos navideños, que hacen las delicias de turistas y residentes.

Carlos Mª García de Polavieja estudia 3º de Historia en la Universidad CEU San Pablo (Madrid)

El CEU celebra el centenario de la independencia de Polonia

 El interés de esta charla residió, sobre todo, en que se trata de una mujer relevante en la historia y el periodismo de nuestro país y, aun así, las instituciones nunca se han encargado de darle la relevancia que se merece.

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Buenos días.

Hoy, en lugar de adentrarnos en una presentación de libro o exposición organizada fuera de Madrid, queremos hablaros de un seminario que nuestro profesor de Historia del Mundo Moderno y de Historia de España de los Austrias, José Luis Orella, organiza anualmente para sus alumnos.

Se trata de un seminario con temática polaca, en el que se nos hablaron de diversos temas, tanto relacionados con nuestra asignatura como de historia más actual. Además, hubo un interés añadido en el hecho de que las dos últimas charlas corrían a cargo de profesores polacos.

En primer lugar, el profesor José Luis orella nos ofreció un breve repaso histórico del país, complementando lo que ya habíamos estudiado en clase sobre Polonia y poniéndonos en situación para comprender mejor las siguientes charlas.

A continuación, asistimos a una charla impartida pro la profesora Cristina Barreiro sobre Sofía Casanova, periodista española que fue corresponsal de guerra y que estaba fuertemente ligada a Polonia, puesto que allí vivió, presenció los conflictos bélicos para los que escribió en ABC y, además, estuvo casada con un polaco. El interés de esta charla residió, sobre todo, en que se trata de una mujer relevante en la historia y el periodismo de nuestro país y, aun así, las instituciones nunca se han encargado de darle la relevancia que se merece.

pawelLa segunda conferencia, impartida por el profesor polaco Paweł Skibiński  combinó historia y literatura, y reflejó el sentimiento polaco y su búsqueda de independencia durante la época en la que Polonia no existía en los mapas pero sí en las mentes y corazones de sus habitantes a través de una serie de obras consideradas clásicos de la literatura autóctona.

En último lugar, se nos explicó este mismo tema pero desde un punto de vista más histórico, narrando además cómo volvió a conseguirse por fin la independencia polaca tras la Primera Guerra Mundial, complementando perfectamente la exposición anterior.comida polaca

Además, para acabar, se nos ofreció una degustación de pasteles polacos y de zumos del mismo lugar, lo cual fue sin duda la guinda perfecta para una mañana de aprendizaje sobre un tema del que apenas teníamos conocimiento.

Sofía Guardiola Villaverde estudia 31 de Historia e Historia del Arte en la Universidad CEU San Pablo

Una joya para investigadores en el Casón del Buen Retiro

VISITA CULTURAL DE LOS ALUMNOS DE HISTORIA A LA BIBLIOTECA DEL MUSEO DEL PRADO

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El pasado jueves 25 de octubre, los alumnos de Historia e Historia del Arte de 1º, 2º y 3º curso, hicimos una visita guiada a la Biblioteca del Museo Nacional del Prado, que se encuentra en el Casón del Buen Retiro desde el año 2009, tras una reforma que se inició en 1997. El edificio fue construido en 1637 pensado como el salón de bailes del Palacio del Buen Retiro. Este junto con el Salón de Reinos son los únicos edificios que se conservan hoy en día del palacio antes mencionado. Actualmente es la sede del Centro de Estudios del Museo del Prado.

boveda giordano-redEn el interior del edificio podemos apreciar un gran fresco de Luca Giordano en la bóveda, que representa una alegoría del Toisón de Oro, que pintó en el año 1694. Sin embargo, lo que también encontramos dentro de este edificio es la sede del centro de estudios del Museo del Prado, a la que tanto estudiantes como investigadores pueden acudir en busca de bibliografía especializada, ya que es una de las más importantes bibliotecas especializada en artes plásticas europeas, que abarca desde la Edad Media hasta 1900. Todo lo posterior a esta fecha se encuentra en el Museo Reina Sofía y todo lo anterior, en el Museo Arqueológico Nacional.

salon1Esto no es todo. La biblioteca también cuenta con uno de los catálogos digitales más completos. Este catálogo ha sido recientemente reformado. En él se ha introducido toda una serie de novedades que hacen que la búsqueda de bibliografía sea mucho más productiva. Destaca una de las herramientas presentadas, la cual solo puede ser usada en los ordenadores de la propia biblioteca, en la que al escribir el nombre de una determinada obra te aparece toda la información relacionada con ella ya sea con respecto a la bibliografía, los movimientos históricos, o la iconografía de la misma.

salon2También es resaltable, e importantísimo para los investigadores, que la biblioteca permite el acceso gratuito a herramientas de búsqueda, tales como JSTOR, que de otra manera sería necesario el pago de una comisión de inscripción. Nuevamente este acceso solo se puede realizar desde los ordenadores de la biblioteca.

La Escuela del Prado también ofrece una amplia variedad de cursos y otras actividades culturales, como por ejemplo la celebración de la Noche de los Libros, o la organización de exposiciones bibliográficas. Desde la biblioteca también se organizan visitas guiadas al edificio, y el acceso a la misma tanto para investigar o simplemente estudiar o leer es totalmente gratuito. En caso de querer más información visitad la página oficial de la Biblioteca del Museo del Prado en la siguiente dirección: https://www.museodelprado.es/aprende/biblioteca/informacion-general

Muchas gracias a la Biblioteca del Prado por dejarnos visitarles y, por supuesto, muchas gracias a la Universidad San Pablo CEU por darnos estas increíbles oportunidades.

Clara González, alumna de 3º de Historia y Periodismo en la Universidad San Pablo CEU.

Anotaciones de una experiencia en la Biblioteca Nacional

“No somos conscientes de la suerte que es tener en nuestra ciudad y de forma tan accesible el archivo de tanto material antiguo como moderno, que muchísima gente está trabajando para facilitarnos el acceso a él y la conservación del mismo.”

 

Irene, alumna de 3º de Historia e Historia del Arte en la Universidad CEU San Pablo, comparte su experiencia de unas semanas de colaboración en la Biblioteca Nacional de España

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Desde el pasado mes de junio un par de estudiantes de Historia e Historia del Arte de nuestra universidad han estado realizando sus prácticas curriculares en la Biblioteca Nacional, en la sede situada en el Paseo de Recoletos.

Durante sus casi dos meses de trabajo nuestros compañeros se han dedicado a ordenar, catalogar e investigar con el material del departamento de Dibujos y Grabados, en cuya sala principal, -la Sala Goya-, pasaban la mayor parte del tiempo. No obstante, muchas veces debían acudir a distintas salas de consulta y préstamo donde recogían material de apoyo para su trabajo. Ésto les ha permitido conocer bien el funcionamiento y la distribución de la biblioteca, que los primeros días parecía un lugar algo laberíntico.

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Cuando un nuevo usuario llega a la Biblioteca lo primero que tiene que hacer es solicitar un carné, ya sea de lector o de investigador, (ambos pueden solicitarse por internet) y pasar el control de seguridad. Una vez dentro, la biblioteca dispone de multitud de recursos. Las salas de consulta están repartidas por las diferentes salas: el Salón General y la Sala Cervantes están en el segundo piso, donde se guardan la mayoría de “libros”: los más modernos, a partir del XVI en el primero, y los manuscritos e impresos antiguos, junto con los trabajos relativos a Cervantes, en el segundo. En la planta más alta, la cuarta, está la Sala Barbieri, donde se guardan los fondos relacionados con la música. En la planta baja, hay una sala de exposiciones que forma parte de la parte del Museo de la Biblioteca, donde están continuamente innovando y montando nuevas exhibiciones. Además de fondos especiales para prensa y revistas, bibliografía y documentación de archivos, hay una gran cantidad de espacios que facilitan el trabajo y la estancia de los usuarios, por lo que para los investigadores es posible no salir del edificio en todo si lo necesitan para aprovechar la jornada completa de estudio: la biblioteca cuenta con una cafetería bien equipada, salas de trabajo en grupo y zonas de descanso. En general, hay una gran cantidad de detalles que suelen pasar desapercibidos: en cada sala hay siempre mínimo un bibliotecario dedicado exclusivamente a la atención al público, así como un servicio de limpieza, seguridad y atención al usuario excelente y muy simpático.

No hay que olvidar tampoco la gran belleza que guarda el edificio en sí mismo. En su interior algunos pasillos cuentan con vitrinas con diferentes objetos y libros expuestos, así como los retratos de los ganadores del Premio Cervantes, repartidos por las diferentes plantas. El edificio por el exterior conserva de forma evidente su esplendor, no es necesario añadir argumentaciones sobre estética para el que lo contempla, pues se trata de un precioso palacio de la segunda mitad del XIX.

La Sala Goya, donde han estado trabajando nuestros compañeros, guarda multitud de materiales: dibujos, grabados, ephemera (propaganda y publicidad), carteles, fotografías, (etc), tanto del fondo moderno como el antiguo, así como gran cantidad de libros sobre arte y otros asociados a diferentes colecciones allí guardadas. Los recursos que se guardan allí son incontables, de hecho se llevan varios registros e inventarios, además del catálogo que aparece en la página web, que no deja de actualizarse.

El origen de esta Sala se remonta a 1868, cuando el Estado adquiere la famosa colección Carderera y la destina a Biblioteca Nacional, donde se crea la Sala de Estampas. A lo largo de 250 años la colección ha evolucionado y crecido, cambiando el nombre a Bellas Artes, gracias a personas tan importantes como Ángel M. de Barcia, quien realiza en 1906 el primer catálogo científico de la colección, que todavía hoy se utiliza. La cantidad de trabajo que hay en Bellas Artes es ingente, no sólo porque se necesita reorganizar, estudiar y completar, la colección ya catalogada sino que continuamente siguen llegando a la biblioteca nuevos fondos, que son adquiridos por distintos medios.

 

No somos conscientes de la suerte que es tener en nuestra ciudad y de forma tan accesible el archivo de tanto material antiguo como moderno, que muchísima gente está trabajando para facilitarnos el acceso a él y la conservación del mismo.

Mesopotamia en el Museo Arqueológico Nacional

El patrimonio cultural en su más amplio sentido es a la vez un producto y un proceso que suministra a las sociedades un caudal de recursos que se heredan del pasado, se crean en el presente y se transmiten a las generaciones futuras para su beneficio. Es importante reconocer que abarca no sólo el patrimonio material, sino también el patrimonio natural e inmaterial. Como se señala en Nuestra diversidad creativa, esos recursos son una “riqueza frágil”, y como tal requieren políticas y modelos de desarrollo que preserven y respeten su diversidad y su singularidad, ya que una vez perdidos no son recuperables. Unesco.

 

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Resulta apasionante hablar del Patrimonio Cultural mesopotámico. Legado cedido por las civilizaciones que ocuparon desde el Egeo al valle del Indo, y desde Asia Central y el Cáucaso hasta la Península de Anatolia. Poblaciones que habitaron el territorio denominado Creciente Fértil, entre los ríos sagrados Tigris y Eúfrates, y que hoy en día, conforma la República de Irak o Iraq.

Decíamos emocionante, porque hará unos doce mil años, que estas culturas fueron capaces de dar a luz: la agricultura, la ganadería, las primeras configuraciones de aldeas, las técnicas de irrigación, la metalurgia, la ingeniería, las matemáticas, la astronomía, las ciencias, la rueda, el arado, el bote a vela, los arreos para los animales, sistemas de contabilidad avanzadísimos que dieron paso al nacimiento de la escritura y, como no podía ser de otra manera: las excelentes manifestaciones artísticas.

Pueblos, que alrededor del 3.500 a.C. se organizaron en fortificadas ciudades-Estado, construidas con ladrillos de adobe. De las que destacaremos como más importantes de los sumerios a: Ur, Uruk, Nippur, Lagash, Kafajah, y Eridú. Ciudades-Estado que podemos denominar también como pequeños o grandes señoríos. Gobernados por un jefe político y religioso, “señor” (ensi) o “gran hombre” (lugal) al que había que rendir culto, darle sustento y cuidado. Considerado por sus súbditos el representante del dios en la tierra, y entre sus atribuciones tenía la de proteger el templo, controlar la economía, velar por la paz y administrar justicia.

Nombres tan célebres como Sargón I de Acad, o Sargón el Grande, (gobernó desde 2350- 2300 a.C.) jefe de un ejercitó poderoso y de un sistema burocrático espléndidamente organizado, fundador de un Imperio-el Acadio-, que traspasaría las fronteras de Mesopotamia al llegar hasta la Península de Anatolia, el Mediterráneo y “áreas periféricas”. Creador de un Estado centralizado, que le otorgaría la titularidad de “Rey de los cuatro confines” además de deificarlo como “dios de Akkad”. Su sucesor y nieto: Naran- Sin (2270-2230 a.C.) vencedor sobre las tierras del Elam y constructor del gran palacio de Tel Brak, Siria. Hammurabi (1792-1750 a. C) sexto rey de Babilonia, que de la mano del dios Shamash recibe su Código: 282 leyes y decretos fruto de la unificación de los existentes en todo el Imperio, basados en la ley del Talión, y que quedarían registrados en una estela de piedra; custodiada en la actualidad en el Museo del Louvre de París. Monolito al que Hammurabi otorgaría el don de convertirse en uno de los primeros escritos de carácter legislativo de la Historia.

Gudea, rey de Lagash, fue una de las principales figuras del renacimiento sumerio (período Neosumerio). El período neosumerio, bajo el dominio del pacífico Gudea, recuperó los gustos por lo tradicional o antiguos propios de los estereotipados por los sumerios. Además, bajo su mandato se recuperó e impulsó la literatura sumeria.

Gudea, rey de Lagash, fue una de las principales figuras del renacimiento sumerio (período Neosumerio). El período neosumerio, bajo el dominio del pacífico Gudea, recuperó los gustos por lo tradicional o antiguos propios de los estereotipados por los sumerios. Además, bajo su mandato se recuperó e impulsó la literatura sumeria.

Y otros tantos monarcas, representantes de los dioses protectores de las ciudades en la tierra, como los neosumerios: Gudea Lagash, ensi o lugal de la II dinastía de Lagash, quién daría origen a un período de enriquecimiento, cultura y arte en la antigua ciudad de Lagash; Ur Nammu, que pasaría a la Historia por ser el reconstructor de los templos arrumbados por sus enemigos los Guti. Bajo sus auspicios se reconstruyó la torre escalonada o Zigurat de Ur, se amplió el templo de Enlil en Nippur, y se construyeron nuevos santuarios.

 

Los aguerridos combatientes asirios, una monarquía que comenzó su poder a partir del II milenio a. C, -tras la caída de la III dinastía de Ur-, de feroz idiosincrasia, puesta en práctica a lo largo de sus contiendas o campañas de expansión por Persia y por Egipto: Assurnarispal I, Salmansar II, Sargón II, Senaquerib, Asharadon, Asurbanipal, fueron artífices de grandes complejos inmobiliarios, tanto palaciegos como religiosos: Assur, Kalakh, Dur Sarrukin (Jorsabad), Nínive, etc, Todos ellos, marcarían unas novedosas e impactantes tipologías arquitectónicas y escultóricas que se expandirían por todo el Oriente Próximo.

Inscripción en la zona central en Cuneiforme (A NINGIRSU/HEROE VALIENTE/DE ENLIL,/SU REY,/GUDEA/ENSI/DE LAGAS,/SU TEMPLO CINCUENTA, AGUILA BRILLANTE2,/LE HA CONSTRUIDO) [Conmemora la edificación de Eninnu] A NINGIRSU /HEROE VALIENTE/DE ENLIL,/SU REY,/GUDEA,/ENSI/DE LAGAS,/SU TEMPLO CINCUENTA,AGUILA/BRILLANTE,/LE HA CONSTRUIDO Datación2150[ac]-2100[ac]

LADRILLO DE LAGASH Inscripción en la zona central en Cuneiforme (A NINGIRSU/HEROE VALIENTE/DE ENLIL,/SU REY,/GUDEA/ENSI/DE LAGAS,/SU TEMPLO CINCUENTA, AGUILA BRILLANTE2,/LE HA CONSTRUIDO) [Conmemora la edificación de Eninnu] A NINGIRSU /HEROE VALIENTE/DE ENLIL,/SU REY,/GUDEA,/ENSI/DE LAGAS,/SU TEMPLO CINCUENTA,AGUILA/BRILLANTE,/LE HA CONSTRUIDO
Datación2150[ac]-2100[ac]

Sin embargo, el apasionamiento al que hacíamos mención al principio de estas líneas, se ha visto rápidamente quebrado cuando comprobamos como todos estas referencias espaciales, personales y artísticas, esencia del patrimonio cultural de grandes Imperios: el asirio, babilonio, aqueménida, parto, sasánida y tantos otros como los cananeos, hebreos, arameos, fenicios, frigios, lidios, etc., han sido saqueados, ultrajados y violados desde siempre, y con particular inquina desde la invasión de Irak en el año 2003 hasta la actualidad.

Todos hemos sido testigos, -sin quererlo-, desde el año 2014, de imágenes televisadas en las que se podía ver como la organización terrorista Estado Islámico, destrozaba mezquitas, santuarios, iglesias, espacios arqueológicos, museos y monumentos: bienes patrimoniales que han configurado desde la antigüedad el patrimonio cultural y artístico de Irak y Siria. Prueba de ello, son los vídeos publicados por ISIS en el 2015, mostrando la destrucción con un martillo neumático de los proteccionistas lamassu de la Puerta de Nergal, de las esculturas originales del Museo Arqueológico de Mosul, o de la voladura de la antigua ciudad asiria de Nimrud (Kalakh), y por ende, el palacio de Assurnasirpal II.

Orante sumerio PiedraMesopotamia (Irak)Dinástico Primitivo III (2500 a.C.)

Orante sumerio
PiedraMesopotamia (Irak)Dinástico Primitivo III (2500 a.C.)

En fin, a pesar de los malos tiempos que corren para dicha heredad histórica-artística, demos gracias, que una gran parte de la misma está custodiada y repartida por los Museos Europeos más emblemáticos: British de Londres, Museo del Louvre de París, Museo de Próximo Oriente en Museo de Pérgamo, Berlín, Metropolitan de Nueva York (Estados Unidos) y de condición más modesta en nuestro Museo Arqueológico de Madrid.

Al que acudimos el jueves pasado, con los alumnos de Primer curso de los Grados de Historia del Arte e Historia. La propuesta era visitar las colecciones de Oriente Próximo Antiguo y Egipto.

En estas líneas, nos centraremos en el recorrido que hicimos por los bienes de Oriente Próximo Antiguo. Vestigios desde las culturas del Periodo Obeid (4.500-3.000 a.C), pasando por la deliciosa imagen de un orante sumerio realizado en piedra. 2.500 a.C, procedente de Tell Ashmar. A una cabeza de Gudea en diorita negra del 2. 144-2.124 a.C. Maquetas de la ciudad de Persépolis, capital del Imperio Persa durante el período aqueménida de Darío I el Grande (522-486 a.C) (complejo palatino más grande de la época), y donde por fin, nos pudimos hacer una idea más clara, de las trazas de la ciudad. Aunque, a decir verdad, la maqueta responde a una Pérsepolis de los siglos XVII y XVIII, en las que el paso del tiempo había hecho mella, por otra parte, ruinas que tanto atrajeron al orientalista y viajero Adolfo Rivadeneyra en 1874, al que tanto le debe el MAN.

Disfrutamos de los vestigios de la Necrópolis de Luristán, (ubicada en el centro de los montes Zagros), cultura que se destacaría por sus trabajos en bronce: arreos de caballos, dagas, vasijas, alfileres. Cerámica iraní de llamativas decoraciones grisáceas y pardas, de picos largos rematados con aves y caballos, procedentes de Tepe Hissar. Ladrillos sumerios con inscripciones del Gudea Lagash, conos de arcilla, figuras de animales, Maquetas del Templo de Tel Uqair, y cómo no podía faltar, una reconstrucción, en este caso de un zigurat, o torres sagradas escalonadas rematadas en capilla que a partir del III milenio se erigían junto a los templos. Idolillos oculados, y cerámicas del V milenio a. C.

En definitiva, la colección de Oriente Próximo Antiguo del Museo Arqueológico Nacional de Madrid, les da a nuestros alumnos la oportunidad de conocer y disfrutar de un número -aunque no muy abundante-, de piezas fechadas desde la Prehistoria hasta época romana procedentes de casi todas estas culturas, a las que hemos hecho alusión, y que habitaron Mesopotamia y Persia. Y fundamentalmente, por eso nos gusta tanto ir, un potente componente de concienciación para la salvaguarda, protección y conservación de los bienes patrimoniales.

Esperemos que en un futuro, nuestros estudiantes tengan alguna responsabilidad sobre la sostenibilidad del Patrimonio Cultural. Nuestra intención con estas salidas al Museo Arqueológico, no es otra que la de inculcarles desde los primeros cursos, el valor universal de dicho patrimonio desde todos los ángulos: histórico, estético, etnológico, antropológico y artístico, de las antiguas civilizaciones, de las que siempre podemos aprender.

 

Prof. Dra. María Jesús Aparicio

Profesora de Historia del Arte en la Universidad CEU San Pablo

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