Estudiando historia y arte en Madrid

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El Maestro Mateo en el Museo del Prado… y en el CEU

Con motivo de la exposición “Maestro Mateo en el museo del Prado”, el comisario de la exposición, don Ramón Yzquierdo Peiró, mantuvo un encuentro con profesores y estudiantes de los Grados de Historia,  Historia del Arte y HUmanidades de la Universidad CEU San Pablo el pasado martes 7 de marzo. El evento fue organizado por la Fundación Cultural Ángel Herrera Oria en colaboración con la Universidad CEU San Pablo

Compartimos algunas fotos del evento:

lostao e yzquierdo

RAomón Yzquierdo y Fernando Lostao, de la Fundación Cultural Ángel Herrera Oria

asistentes maestromateo

Imagen de los asistentes al acto (C) Imagen: Fundación AHO

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Ramón Yzquierdo y Fernando Lostao en un momento de la conferencia

profes maestromateo

Ramón Yzquierdo rodeado de algunos profesores y estudiantes de Historia, Historia del Arte y Humanidades

Tras la conferencia, en el Colegio Mayor San Pablo tuvo lugar un almuerzo-coloquio en el que el ponente charló con algunso estudiantes sobre la obra del Maestro Mateo en la Catedral de Santiago, y de la actual exposición en el museo Nacional del Prado.

 

Incluimos, por su interés, el enlace al vídeo realizado por el Museo del Prado:

fotovideo

https://youtu.be/WSxiXHDOj_c

Maestro Mateo en el Museo del Prado

Museo Nacional del Prado29/11/2016 – 24/04/2017

 

Sorolla en París

Museo Sorolla comp

Sorolla está de plena actualidad. En menos de quince días (23 de noviembre) se inaugurará una gran exposición (Sorolla en París) en su casa-museo. Pero previamente a esa fecha los alumnos de 4º Historia e Historia del Arte han visitado la colección permanente. Algunas de sus pinturas más conocidas, como Paseo a orillas del mar o Caballo blanco se pueden contemplar en su magnífico taller.  En su despacho se observan otros retratos que hizo de los miembros de su familia, que se convirtieron en los principales modelos para el artista. Finalmente hay que destacar también la importancia que adquieren en este lugar el jardín o el patio andaluz, donde destaca el gusto popular.

 

María Ruiz de Loizaga

Mary Beard, premio Princesa de Asturias

Merece la pena reflexionar al hilo de las palabras de la historiadora que ha recibido el Premio Princesa de Asturias de Ciencias Sociales en su edición de 2016

MARY BEARD

  No ser capaz de pensar de forma histórica hace que seamos todos ciudadanos empobrecidos.

Majestades
Queridos premiados
Señoras y señores,
Amigos:

Debo comenzar diciendo que es un honor abrumador recibir un Premio Princesa de Asturias. Estoy realmente encantada de recibirlo no solo en mi propio nombre, sino también en nombre de todos los profesores, académicos y escritores que trabajan duro para hacer que nuestra conversación con el mundo antiguo sea tan viva, cautivadora y gratificante. Hay personas excelentes aquí, en Asturias, haciendo exactamente eso, a algunos de los cuales he tenido el privilegio y el placer de conocer en los últimos días.

También me gusta pensar que parte de este honor es para aquella antigua raza –a pesar de lo brutales, imperialistas y misóginos que eran, sin duda– cuya literatura todavía nos desafía, cuyas leyes y política informan las nuestras, cuyos hábitos extraños aún nos intrigan y cuyos rastros se encuentran, literalmente, debajo de nuestros pies. Hablo, por supuesto, de los romanos. Y debo añadir que lo he pasado bárbaro buscándolos justo debajo de la superficie de la tierra de Asturias, cuando visité este martes la villa de Veranes.

Esa visita fue parte del programa cultural de esta semana, que para mí ha sido un claro ejemplo de la mejor forma de concebir la historia (tanto antigua como moderna). La historia no es simplemente un tema reservado a unos pocos profesores solitarios encerrados en sus bibliotecas. Se trata de una actividad ciudadana, comunal y compartida en la que espero que todo el mundo pueda participar, desde los niños pequeños a sus abuelos, desde los ávidos lectores de libros a los que encienden los televisores desde sus sofás. No ser capaz de pensar de forma histórica hace que seamos todos ciudadanos empobrecidos.

Eso es porque la historia no es simplemente sobre el pasado. Como conversación entre el presente y el pasado, tiene tanto que ver con nosotros. Ahora bien, no quiero decir con esto que podemos aprender lecciones directamente de la historia (la historia no es un libro de respuestas a los problemas actuales). Pero sí nos enseña acerca de nosotros mismos, desafiando nuestras certidumbres culturales y abriendo nuestros ojos a distintas perspectivas. Y alienta una cierta humildad cultural. Por supuesto, ha habido ‘progreso’ (a pesar de todo el trabajo sobre los derechos de las mujeres que aún queda por hacer en todo el mundo, no hay ninguna mujer en el planeta que elegiría volver a la antigua Roma, a menos que estuviera segura de tener un billete de vuelta). Sin embargo, aún tenemos esclavos (aunque no los llamamos así), y no hay best seller en el mundo occidental que haya tenido más lectores que La Eneida de Virgilio.

Nuestra historia también cruza nuestras fronteras modernas. Hay un famoso poema inglés escrito por un poeta del siglo XVI, John Donne, que comienza “Ningún hombre es una isla / algo completo en sí mismo / cada hombre es un fragmento del continente”. Me temo que mis compatriotas olvidan su mensaje, pero ha estado rodando por mi cabeza esta semana: en los eventos que hemos disfrutado juntos, me he sentido parte de una historia compartida y de un continente compartido.

Y por todo eso me siento muy afortunada, por cierto. Gracias.

El Inca Garcilaso en Madrid

  El Inca se proclama, con orgullo, hijo de una princesa Inca y de un conquistador español, y no ve en ello minusvalía alguna ni desde el punto de vista racial, ni religioso, ni cultural. Por el contrario, se ufana de esta condición y, visionariamente, insinúa que el futuro de la sociedad americana se nutrirá por igual de los grandes aportes que las civilizaciones inca y española darán a ese mundo del que él mismo es adelantado. (Mario Vargas Llosa: “El primer peruano”)

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María Saavedra Inaraja

Entre las muchas conmemoraciones que nos esperan en este año, no debería pasar desapercibida la del cuarto centenario del fallecimiento de Gómez Suárez de Figueroa, más conocido como Inca Garcilaso de la Vega. Quizá quiso el destino que el día de su fallecimiento coincidiera con el de dos grandes de la literatura universal: Miguel de Cervantes y William Shakespeare. Aunque existen dudas sobre la veracidad de estas fechas, no deja de ser simbólico que las mejores plumas del castellano y el inglés dejaran de escribir el mismo día que se apagaba el mayor representantes del mestizaje biológico y cultural de nuestro Siglo de Oro.

Porque si hay una ciudad mestiza por excelencia, esa es Cuzco, la que vio nacer el fruto de los amores del capitán español Sebastián Garcilaso de la Vega y la ñusta Chumpu Ocllo. Y si alguien es paradigma del mestizaje cultural, al menos en lo que a literatura se refiere, ese es nuestro Inca Garcilaso.

cartel expo bn

En Madrid se están llevando a cabo dos importantes iniciativas para conmemorar la persona y obra de este peruano. La Biblioteca Nacional acoge una exposición que lleva por título “La Biblioteca del Inca Garcilaso“. De manera paralela, en Casa de América tiene lugar durante lso primeros meses de 2016 un Seminario titulado: “EL INCA GARCILASO DE LA VEGA: 400 AÑOS DESPUÉS”. Ambas iniciativas son reflejo de una realidad: cuando se quiere, se puede. El interés de los investigadores del proyecto “Crónica de Indias e Intertextualidad (variedades discursivas de la escritura virreinal)”, con sede en la Universidad Complutense, ha hecho que investigadores vinculados al mismo participen de manera protagonista en las dos actividades desarrolladas en la Biblioteca Nacional y en Casa de América.

La exposición sobre “La Biblioteca del Inca Garcilaso” es breve, pero intensa.

Foto: AIP

Foto: AIP

La impresión que el visitante se lleva es la de haber penetrado en otro siglo, y en una época en la que el mundo andino y España bebían de las mismas fuentes y creaban algo que iba a unir ambos espacios ya para siempre. Los ejemplares de libros del mundo clásico, las ediciones princeps de obras del Siglo de Oro, y de Crónicas de América, unidos a las galería de retratos y genealogías de sobreanos incas, reyes españoles y emperadores romanos, recrea un fabuloso mundo cultural que fue asumido en su mente y en su obra el por Inca.

Unas palabras suyas, recogidas en uno de los paneles de la exposición, justifican el texto de Vargas Llosa que citamos al principio de este post:

A los hijos de español y de india, o de indio y española, nos llaman mestizos, por decir que somos mezclados de ambas naciones; fue impuesto por los primeros españoles que tuvieron hijos en Indias; y por ser nombre impuesto por nuestros padres y por su significación, me lo llamo yo a boca llena y me honro con él.” (Comentarios Reales)

Enlaces a la información completa sobre las distintas actividades:

https://escriturasvirreinales.wordpress.com/seminario-2016/

http://www.casamerica.es/literatura/el-inca-garcilaso-de-la-vega-400-anos-despues

http://www.bne.es/es/Actividades/Exposiciones/Exposiciones/exposiciones2016/BibliotecaIncaGarcilaso/BibliotecaIncaGarcilaso.html

María Saavedra es profesora de Historia de América y Coordinadora de los Grados de Historia e Historia del Arte en la Universidad CEU San Pablo

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