Estudiando historia y arte en Madrid http://blog.uspceu.es/estudiando-historia-arte Otro sitio más de USPCEU - BLOGS Sun, 30 Apr 2017 10:21:48 +0000 es-ES hourly 1 ¿Qué esperar de la Universidad? http://blog.uspceu.es/estudiando-historia-arte/2017/04/que-esperar-de-la-universidad/ http://blog.uspceu.es/estudiando-historia-arte/2017/04/que-esperar-de-la-universidad/#comments Sun, 30 Apr 2017 10:21:48 +0000 http://blog.uspceu.es/estudiando-historia-arte/?p=2332  La universidad contemporánea está tan preocupada por informar que se ha olvidado que su misión prioritaria es formar.

Hablando de su experiencia como profesor universitario en Helsinki, un profesor de liderazgo hacía unas reflexiones que me permiten plantear algunas cuestiones acerca del modelo de universidad que queremos, y si estamos dando a nuestros estudiantes todo aquello que esperan de unbuen profesor universitario.

El autor de las palabras  que me limito a transcribir es Alexander Havard. Nunca antes había leído nada de él, y me ha parecido enriquecedor compartir sus planteamientos. El tiempo y nuestrosestudiantes dirán si hemos dado todo lo que podíamos en las aulas universitarias.

downloadfile“Pienso que no basta con transmitir a los jóvenes unos determinados conocimientos:hay que ayudarles en muchos otros aspectos, como el fortalecimiento del carácter o la consolidación de una serie de hábitos, tento en el ámbito del intelecto como en el de la voluntad. La universidad contemporánea está tan preocupada por informar que se ha olvidado que su misión prioritaria es formar. Y contemplamos a diario las consecuencias: de las aulas universitarias – en las que se pone el énfasis en la erudición más que en la sabiduría- salen muchos gestores, pero pocos líderes”.

(Nada que añadir…)

Alexandre Havard es el creador del Sistema del Liderazgo Virtuoso™. Nació en París, es graduado de la Universidad René Descartes, una de las escuelas de derecho más importantes de Francia. Ha ejercido el derecho en Francia y en varios países europeos. Ahora vive y trabaja en Moscú. Sus libros “Liderazgo Virtuoso™” (Nueva York, 2007) y “Creados para la Grandeza: El Poder de la Magnanimidad” (Nueva York, 2011) han sido traducidos a 20 idiomas.

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José María Pemán y la Semana Santa http://blog.uspceu.es/estudiando-historia-arte/2017/04/jose-maria-peman-y-la-semana-santa/ http://blog.uspceu.es/estudiando-historia-arte/2017/04/jose-maria-peman-y-la-semana-santa/#comments Sat, 15 Apr 2017 17:53:17 +0000 http://blog.uspceu.es/estudiando-historia-arte/?p=2328 2017-04-15-19-43-14-653208054

Pocos como Pemán entre los escritores contemporáneos han “cantado” a la Pasión. En esta entrada le damos la palabra para que sea él quien cierre estos días de la Semana Santa.

Se dice en un viejo cuento

que, al rendir el Salvador

su dulce frente al dolor

de su amargo sufrimiento,

como se rinde una flor

que troncha al pasar el viento;

cantando a la cruz llegaron

unas cuantas golondrinas,

y dulcemente arrancaron

las zarzas y las espinas

que los sayones clavaron

sobre las sienes divinas…

Y al ver hoy estas edades

llenas de vanas torpezas,

y de míseras ruindades

y mentirosas grandezas,

pregunto yo, con dolor,

si el mundo falso y traidor,

al irse las golondrinas,

no ha vuelto a llenar de espinas

la frente del Salvador…

De espinas, sí, de rencores;

de ingratos apartamientos,

de hipócritas fingimientos;

de mentirosos amores;

espinas, más engañosas

porque se ocultan en rosas

de mil fingidas virtudes;

espinas de ingratitudes

que son las más dolorosas…

¡Que no hay puñal que taladre

con tanta fuerza y dolor

como la espina que a un padre

le clava un hijo traidor…!

Así el mundo pecador

hiere las sienes divinas

del Divino Redentor…

¿Y no habrá ya golondrinas

para arrancar las espinas

de la frente del Señor?

Sí: en esta Casa han oído

unas almas tus querellas;

esta Casa que ha seguido,

como una esclava, tus huellas,

quiere, Señor, ser un nido

de golondrinas de aquellas…

Mientras el mundo, burlando

vaya en tu frente clavando

sus zarzas y sus espinas

¡nosotras, tus golondrinas,

te las iremos quitando!

Tendrás por cada escondido

puñal que tu pecho clava,

un pecho de pena herido;

un amor por cada olvido;

por cada ingrato una esclava;

por cada abandono un nido;

un bien por cada dolor;

por cada infiel pecador

un alma buena y cristiana;

y una lágrima de amor

por cada risa mundana.

Y así, cada golondrina,

tus heridas al curar,

sabrá, Señor, despertar

en tu alma grande y divina,

tanto amor… ¡que aun va a sobrar

amor para perdonar

al que te clave la espina!

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Vivir México (I): En el centenario de Juan Rulfo http://blog.uspceu.es/estudiando-historia-arte/2017/03/vivir-mexico-i-en-el-centenario-de-juan-rulfo/ http://blog.uspceu.es/estudiando-historia-arte/2017/03/vivir-mexico-i-en-el-centenario-de-juan-rulfo/#comments Thu, 23 Mar 2017 11:29:18 +0000 http://blog.uspceu.es/estudiando-historia-arte/?p=2264 Y entonces Rulfo revive entre nosotros el procedimiento de ponerse a decir ingenuamente atrocidades, como un niño que repitiera las historias de una nodriza malvada . (Elena Poniatowska)

ÁngelÁngel Arias Urrutia

México suena en 2017, por diversos motivos… La revolución cerró su fase más violenta con un texto constitucional, no exento de polémica, que cumple ya sus cien años. Más cerca de nuestro entorno, dentro de unos días, se celebrará también la reanudación de las relaciones diplomáticas entre España y México (1977), rotas al terminar la contienda civil. En el ámbito cultural, otro centenario concita gran atención: en mayo se conmemora el nacimiento de Juan Rulfo, una de las voces más extraordinarias que ha dado este país a la literatura universal. Voz y mirada porque, como nos recordará Casa de América próximamente, el escritor jalisciense fue un gran amante del arte fotográfico.

Foto: El País Foto: El País Foto: EL País

 

En ambos discursos traslada el asombro ante lo propio y lo ajeno. La pasión por capturar el instante, salvarlo del olvido y de la destrucción del tiempo. Sus personajes son murmullos, recuerdos que rumian fantasmas, aferrados a una tierra donde un día soñaron que en algún lugar podría aún quedar alguna esperanza.

rulfo

Juan Rulfo. Foto: El Pais

Para sacarle provecho a Rulfo hay que escarbar mucho, como para buscar la raíz del chinchayote. Rulfo no crece hacia arriba sino hacia adentro. Más que hablar, rumia su incesante monólogo en voz baja, masticando bien las palabras para impedir que salgan. Sin embargo, a veces salen. Y entonces Rulfo revive entre nosotros el procedimiento de ponerse a decir ingenuamente atrocidades, como un niño que repitiera las historias de una nodriza malvada. (Elena Poniatowska)

Pero escuchemos al propio Rulfo, en su obra maestra Pedro Páramo:

“Pensaba en ti, Susana. En las lomas verdes. Cuando volábamos papalotes en la época del aire. Oíamos allá abajo el rumor viviente del pueblo mientras estábamos encima de él, arriba de la loma, en tanto se nos iba el hilo de cáñamo arrastrado por el viento. ‘Ayúdame, Susana’. Y unas manos suaves se apretaban a nuestras manos. ‘Suelta más hilo’.

Rulfo 3

Clara Aparicio de Rulfo (Foto: El País)

“El aire nos hacía reír, juntaba la mirada de nuestros ojos, mientras el hilo corría entre los dedos detrás del viento, hasta que se rompía con un leve crujido como si hubiera sido trozado por las alas de algún pájaro. Y allá arriba, él pájaro de papel caía en maromas arrastrando su cola de hilacho, perdiéndose en el verdor de la tierra.

“Tus labios estaban mojados como si los hubiera besado el rocío.”

Pedro Páramo

Ángel Arias Urrutia es profesor de Literatura y Coordinador del Grado de Humanidades en la Universidad CEU San Pablo

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El Maestro Mateo en el Museo del Prado… y en el CEU http://blog.uspceu.es/estudiando-historia-arte/2017/03/el-maestro-mateo-en-el-museo-del-prado-y-en-el-ceu/ http://blog.uspceu.es/estudiando-historia-arte/2017/03/el-maestro-mateo-en-el-museo-del-prado-y-en-el-ceu/#comments Thu, 09 Mar 2017 11:26:54 +0000 http://blog.uspceu.es/estudiando-historia-arte/?p=2245 Con motivo de la exposición “Maestro Mateo en el museo del Prado”, el comisario de la exposición, don Ramón Yzquierdo Peiró, mantuvo un encuentro con profesores y estudiantes de los Grados de Historia,  Historia del Arte y HUmanidades de la Universidad CEU San Pablo el pasado martes 7 de marzo. El evento fue organizado por la Fundación Cultural Ángel Herrera Oria en colaboración con la Universidad CEU San Pablo

Compartimos algunas fotos del evento:

lostao e yzquierdo

RAomón Yzquierdo y Fernando Lostao, de la Fundación Cultural Ángel Herrera Oria

asistentes maestromateo

Imagen de los asistentes al acto (C) Imagen: Fundación AHO

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Ramón Yzquierdo y Fernando Lostao en un momento de la conferencia

profes maestromateo

Ramón Yzquierdo rodeado de algunos profesores y estudiantes de Historia, Historia del Arte y Humanidades

Tras la conferencia, en el Colegio Mayor San Pablo tuvo lugar un almuerzo-coloquio en el que el ponente charló con algunso estudiantes sobre la obra del Maestro Mateo en la Catedral de Santiago, y de la actual exposición en el museo Nacional del Prado.

 

Incluimos, por su interés, el enlace al vídeo realizado por el Museo del Prado:

fotovideo

https://youtu.be/WSxiXHDOj_c

Maestro Mateo en el Museo del Prado

Museo Nacional del Prado29/11/2016 – 24/04/2017

 

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Carlos III y la historia de América: El Archivo de Indias http://blog.uspceu.es/estudiando-historia-arte/2017/01/carlos-iii-y-la-historia-de-america-el-archivo-de-indias/ http://blog.uspceu.es/estudiando-historia-arte/2017/01/carlos-iii-y-la-historia-de-america-el-archivo-de-indias/#comments Sat, 28 Jan 2017 17:00:57 +0000 http://blog.uspceu.es/estudiando-historia-arte/?p=2232   Conformándome con las   sabias intenciones del Rey N.S. me propuse escrivir una Historia digna de este nombre; de la luz de estos tiempos…

(Juan Bautista Muñoz)

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María Saavedra

Acabamos de terminar el centenario de Carlos III. Como casi siempre, la mayoría de las actividades conmemorativas se han desarrollado en el último trimestre del año.

Las diversas instituciones, apremiadas por la conclusión del año en que TODOS debíamos hablar del monarca reformista por excelencia. “Como si no hubiera un mañana”. Como si la conclusión del año del centenario supusiera la última oportunidad de celebrar eventos en torno a su figura.

Pues bien, rompiendo esa “brecha” del tiempo marcada por las efemérides, quiero dedicar una entrada a una de las obras que a mi juicio tiene más importancia para los historiadores. En realidad se trata de dos realizaciones, ambas vinculadas al conocimiento y difusión de la historia. Carlos III impulsó directamente la creación del Archivo General de las Indias, y el emprendimeinto de la Historia General de las Indias, encargando su elaboración a don Juan Bautista Muñoz.

El valor del documento

Para un ilustrado, el valor del documento, a la hora de conocer el entorno que le rodea, así como lo que le precedió, es único e insustituible. Y si la burocracia española para quienes la sufrieron podía ser desesperante, para nosotros como historiadores, es el mejor legado que han podido hacernos los diferentes ocupantes del trono de España.

Pero a al llegada al trono de Carlos II, la documentación oficial estaba muy dispersa. En concreto, cuando el ministro Gálvez, interesado pro la causa de beatificación de don Juan de Palafo y Mendoza entró en el archivo de Simancas, posiblemente el alma se le cayó a los pies al ver el caos de papeles que allí se custodiaban. Era misión imposible agrupar de manera sistematizada los documentos que pudieran impulsar la causa, parada así desde que empezó, por las maquinaciones de quienes se oponían a la llegada a los altares de quien fuera obispo y virrey en la Nueva España.

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Por otra parte, se unía a esta realidad otra de diversa índole, pero que igualmente despertó la inquietud por la búsqueda del documento. España, descubridora, colonizadora y evangelizadora del Nuevo Mundo, veía cómo esa historia tan nuestra era contada por otros, y no precisamente haciendo una apología de lo español. Fundamentalmente de los intelectuales franceses (Reynal) o anglosajones (Robertson) nos llegaba una historia de la acción de España en América nada obsequiosa.

Ante estas dos realidades -la dispersión documental y el relato extranjero y enemigo de nuestra historia, Carlos III da un paso que nunca le agradeceremos lo suficiente.

Por una parte, decide agrupar toda la documentación relativa a las Indias en un solo espacio, para lo que se elige la Casa Lonja de Sevilla, antigua sede de la Casa de la Contratación. Allí llegarán documentos procedentes de Simancas y de la sede gaditana de la Casa de Contratación.

En 1760 y 1763 se habían creado los  puestos de archiveros en el Consejo de Indias y en la Secretaría de Estado y Despacho Universal. El 19 de noviembre de 1781 Real Orden se funda el Archivo para documentos de las Indias, en el que como señaló Francisco de Solano, se implanta una novedosa técnica de catalogación.

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La otra acción que se emprende por impulso del monarca, es la elaboración de una Historia General de las Indias, para lo que se encomienda a Juan Bautista Muñoz hacer acopio de todas las obras escritas por autores españoles que tuvieran como temática la actuación de España en América. Un documento conservado en el Archivo Histórico Nacional nos cuenta mejor que nadie la inspiración de este proyecto y cómo se puso en marcha. Se trata de una carta del propio Muñoz, de la que extraemos algunos párrafos significativos:

“Desde que se halló el nuevo mundo por los reyes Católicos, empezaron a envidiar a España la gloria del descubrimiento. creció  la embidia según se iban acrecentando nuestras colonias i conquistas (…) Aún en este siglo cuando tanto se precian de Filósofos, de no admitir ni proferir nada sin examen, es comunnísimo entre los Extrangeros hablar de nuestros hechos en América sin consultar la razón, copiando sin discernimiento las declaraciones antiguas de hombres ligeros i apasionados…

…Por lo que siguiendo la letra i el espíritu de la real Orden, i conformándome con las sabias intenciones del Rey N.S. me propuse escrivir una Historia digna de este nombre; de la luz de estos tiempos. Un escrito donde se vea la verdad demostrada con documentos ciertos, propuesta con paz, simplicidad i candor, es bien recibido de todos, disipa las nieblas de la pasión e ignorancia, triunfa de la embidia i de la obstinación” (AHN, Diversos-Colecciones, 29, N.17)

La Historia del Nuevo Mundo de Muñoz quedó finalmente reducida a un primer y único tomo, que vio  finalmente la luz en Madrid en 1793 y  abarcaba los hechos acontecidos entre  1492 y 1500, a pesar de que la idea inicial era prolongarlo hasta el reinado de Felipe II.

En cualquier caso, queda constancia del buen hacer de este historiador cuya importante colección de documentos americanistas cuya custodia se reparten hoy la Real Academia de la Historia y la Biblioteca del Palacio Real de Madrid.

María Saavedra Inaraja es Profesora de Historia de América en la Universidad CEU San Pablo

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Sorolla en París http://blog.uspceu.es/estudiando-historia-arte/2016/11/sorolla-en-paris/ http://blog.uspceu.es/estudiando-historia-arte/2016/11/sorolla-en-paris/#comments Thu, 10 Nov 2016 16:32:47 +0000 http://blog.uspceu.es/estudiando-historia-arte/?p=2228 Museo Sorolla comp

Sorolla está de plena actualidad. En menos de quince días (23 de noviembre) se inaugurará una gran exposición (Sorolla en París) en su casa-museo. Pero previamente a esa fecha los alumnos de 4º Historia e Historia del Arte han visitado la colección permanente. Algunas de sus pinturas más conocidas, como Paseo a orillas del mar o Caballo blanco se pueden contemplar en su magnífico taller.  En su despacho se observan otros retratos que hizo de los miembros de su familia, que se convirtieron en los principales modelos para el artista. Finalmente hay que destacar también la importancia que adquieren en este lugar el jardín o el patio andaluz, donde destaca el gusto popular.

 

María Ruiz de Loizaga

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240 años del Real Gabinete de Historia Natural http://blog.uspceu.es/estudiando-historia-arte/2016/11/240-anos-del-real-gabinete-de-historia-natural/ http://blog.uspceu.es/estudiando-historia-arte/2016/11/240-anos-del-real-gabinete-de-historia-natural/#comments Mon, 07 Nov 2016 17:00:25 +0000 http://blog.uspceu.es/estudiando-historia-arte/?p=2203 foto saavedra “Esta es la historia de un hombre, Pedro Franco Dávila, un criollo nacido en Guayaquil, apasionado coleccionista y gran estudioso de la historia natural” (Del Catálogo “Una colección, un criollo erudito y un rey. Un gabinete para una monarquía ilustrada)

María Saavedra

El Museo Nacional de Ciencias Naturales conmemora con una exposición y un ciclo de conferencias en torno a la figura de Carlos III, el 240º aniversario de la apertura del Real Gabinete de Historia Natural.

Se suma así a las numerosas acciones conmemorativas del III Centenario del nacimiento Carlos III. Y, sin embargo, al menos para el gran público, esta exposición podría quedar ensombrecida pro otras, y eso no debe ocurrir.

El Real Gabinete de Historia Natural está vinculado a una figura que es relativamente poco conocida, don Pedro Franco Dávila, nacido en Ecuador en los tiempos del Virreinato, gran coleccionista y apasionado de la historia natural. Se trasladó a España con su colección, que se convirtió en la primera piedra del Real Gabinete, que se iría enriqueciendo con el tiempo.

Una parte de aquella colección se conserva en el Museo de Ciencias, y la exposición ha sido enriquecida con piezas prestadas por otros museos, como el Naval, el de América, el MAN, o la Pinacoteca del Prado.

Como señala la página web del Museo,

“Hace más de dos siglos, el  4 de noviembre de 1776,  abrió sus puertas por primera vez al público el Real Gabinete de Historia Natural de Carlos III. Un museo muy querido por el pueblo de Madrid, que tuvo desde el principio un carácter popular, abierto a todos y sin distinción de estamentos, algo muy raro en la época. 

Nosotros, el Museo Nacional de Ciencias Naturales, procedemos de ese Gabinete y queremos celebrar esta fecha tan especial a través de una exposición que rinda un pequeño homenaje a las personas que posibilitaron la creación del Real Gabinete de Historia Natural, cuyo impulso a la Ciencia en España fue tan importante.

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Una visitante contempla la recreación de trajes de época. Detrás, el Director del Museo, D. Santiago Merino

Un criollo erudito, su increíble colección de arte e historia natural, un rey fascinado por la naturaleza y un paseo por un Madrid ilustrado entre “tesoros”,  elefantes y osos hormigueros son algunos de los ingredientes que tiene esta muestra que, además, contará con diversos recursos escenográficos que harán más ameno el recorrido.”

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Un figurante recrea las dudas y decisión final de Carlos III ante la oferta de venta de la colección Franco. Al fondo, Javier Sánchez, Carmen Vela y el Almirante Zumalacárregui (al que un inesperado juego de luces hace parecer portador de una espada láser…)

La exposición se inauguró el pasado 4 de noviembre. Tuve la suerte de acceder a un pase semiprivado guiado por el comisario de la Exposición, Javier Sánchez Almazán, y verdaderamente es una oportunidad de conocer de cerca las inquietudes y curiosidad intelectual de algunos ilustrados de la Corte de Carlos III, muy especialmente la del criollo Pedro Franco Dávila.

Antes de la visita tuvo lugar el acto protocolario correspondiente, con intervenciones del Director del Museo, la Secretaria de Estado de Investigación, un representante de la Embajada de Ecuador, y el comisario de la exposición, entre otros.

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Al terminar la visita, un concierto de cámara amenizó el vino español que cerraba la inauguración. Intérpretesde la Sociedad Musical Joaquín Turina

Recomiendo muy vivamente dedicar una rato (breve, porque la exposición es pequeña a pesar de su valía) a sumergirse en el mundo de la cultura científica del siglo XVIII.

Un valor añadido es el folleto que el Museo ha preparado sobre la figura y la actividad científica de Franco Dávila, que servirán para dar a conocer mejor a este criollo ilustrado.

María Saavedra es Coordinadora de los Grados de Historia e Historia del Arte en la Universidad CEU San Pablo.

Toda la información sobre la exposición:

http://www.mncn.csic.es/Menu/Exposiciones/Temporales/seccion=1183&idioma=es_ES.do

 

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Mary Beard, premio Princesa de Asturias http://blog.uspceu.es/estudiando-historia-arte/2016/10/mary-beard-premio-princesa-de-asturias/ http://blog.uspceu.es/estudiando-historia-arte/2016/10/mary-beard-premio-princesa-de-asturias/#comments Tue, 25 Oct 2016 07:55:37 +0000 http://blog.uspceu.es/estudiando-historia-arte/?p=2200

Merece la pena reflexionar al hilo de las palabras de la historiadora que ha recibido el Premio Princesa de Asturias de Ciencias Sociales en su edición de 2016

MARY BEARD

  No ser capaz de pensar de forma histórica hace que seamos todos ciudadanos empobrecidos.

Majestades
Queridos premiados
Señoras y señores,
Amigos:

Debo comenzar diciendo que es un honor abrumador recibir un Premio Princesa de Asturias. Estoy realmente encantada de recibirlo no solo en mi propio nombre, sino también en nombre de todos los profesores, académicos y escritores que trabajan duro para hacer que nuestra conversación con el mundo antiguo sea tan viva, cautivadora y gratificante. Hay personas excelentes aquí, en Asturias, haciendo exactamente eso, a algunos de los cuales he tenido el privilegio y el placer de conocer en los últimos días.

También me gusta pensar que parte de este honor es para aquella antigua raza –a pesar de lo brutales, imperialistas y misóginos que eran, sin duda– cuya literatura todavía nos desafía, cuyas leyes y política informan las nuestras, cuyos hábitos extraños aún nos intrigan y cuyos rastros se encuentran, literalmente, debajo de nuestros pies. Hablo, por supuesto, de los romanos. Y debo añadir que lo he pasado bárbaro buscándolos justo debajo de la superficie de la tierra de Asturias, cuando visité este martes la villa de Veranes.

Esa visita fue parte del programa cultural de esta semana, que para mí ha sido un claro ejemplo de la mejor forma de concebir la historia (tanto antigua como moderna). La historia no es simplemente un tema reservado a unos pocos profesores solitarios encerrados en sus bibliotecas. Se trata de una actividad ciudadana, comunal y compartida en la que espero que todo el mundo pueda participar, desde los niños pequeños a sus abuelos, desde los ávidos lectores de libros a los que encienden los televisores desde sus sofás. No ser capaz de pensar de forma histórica hace que seamos todos ciudadanos empobrecidos.

Eso es porque la historia no es simplemente sobre el pasado. Como conversación entre el presente y el pasado, tiene tanto que ver con nosotros. Ahora bien, no quiero decir con esto que podemos aprender lecciones directamente de la historia (la historia no es un libro de respuestas a los problemas actuales). Pero sí nos enseña acerca de nosotros mismos, desafiando nuestras certidumbres culturales y abriendo nuestros ojos a distintas perspectivas. Y alienta una cierta humildad cultural. Por supuesto, ha habido ‘progreso’ (a pesar de todo el trabajo sobre los derechos de las mujeres que aún queda por hacer en todo el mundo, no hay ninguna mujer en el planeta que elegiría volver a la antigua Roma, a menos que estuviera segura de tener un billete de vuelta). Sin embargo, aún tenemos esclavos (aunque no los llamamos así), y no hay best seller en el mundo occidental que haya tenido más lectores que La Eneida de Virgilio.

Nuestra historia también cruza nuestras fronteras modernas. Hay un famoso poema inglés escrito por un poeta del siglo XVI, John Donne, que comienza “Ningún hombre es una isla / algo completo en sí mismo / cada hombre es un fragmento del continente”. Me temo que mis compatriotas olvidan su mensaje, pero ha estado rodando por mi cabeza esta semana: en los eventos que hemos disfrutado juntos, me he sentido parte de una historia compartida y de un continente compartido.

Y por todo eso me siento muy afortunada, por cierto. Gracias.

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Polonesas (II) Nombres que NO se lleva el viento http://blog.uspceu.es/estudiando-historia-arte/2016/09/polonesas-ii-nombres-que-no-se-lleva-el-viento/ http://blog.uspceu.es/estudiando-historia-arte/2016/09/polonesas-ii-nombres-que-no-se-lleva-el-viento/#comments Fri, 02 Sep 2016 10:33:23 +0000 http://blog.uspceu.es/estudiando-historia-arte/?p=2197 Pero los polacos, conscientes de que su historia es pilar de su identidad, han querido poner nombres a aquellos miles de muertos

Polonia lleva  su nombre y su historia escritos en sangre. La de tantos héroes que se han esforzado a lo largo de la historia en mantener viva la nacionalidad forjada contra viento y marea.

Recuerdo la primera vez que visité Polonia, en el verano de 1990. Apenas despegaba el país de las décadas en que se había visto encadenada al régimen soviético. Por aquel entonces, en muchas parroquias podían verse recortes de prensa y fotografías del Padre Jerzy Popieluszko, aquel joven sacerdote torturado y asesinado en 1984. Era muy reciente. A nosotros, estudiantes universitarios venidos de España, nos resultaba difícil creer que aquel “telón de acero” bautizado así por Churchill hubiera sido un velo a los ojos de Occidente, desde 1945 hasta 1989, y que no se supo o no se quiso actuar.

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Monumento al Soldado Desconocido, Plaza del Mariscal Józef Pilsudski (Varsovia)

Ahora, al regresar a Polonia después de tantos años, he podido comprobar cómo los polacos se han esforzado en no rememorar héroes anónimos, sino personas con un nombre concreto, con identidad histórica. Existe en Varsovia, como en la mayoría de las capitales del mundo, un monumento al “Soldado desconocido”, junto a la que hacen guardia permanentemente dos militares.

Pero además, por toda la geografía polaca se pueden leer los nombres de centenares de personas que dieron su vida por defender la dignidad y libertad de su Patria. Los bosques, los caminos, las carreteras, hasta las aldeas más pequeñas, cuentan con placas en las que queda registro de los nombres de soldados, civiles, religiosos, párrocos, fallecidos de manera violenta a lo largo de los siglos y, de manera muy especial, a partir de 1939.

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Monumentos levantados en homenaje a civiles y sacerdotes en el distrito de Siennica

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En la iglesia de la Santa Cruz, en Varsovia, una capilla se dedica a rezar por las víctimas de Katyn. Cargada de simbolismo, destaca el retorcido metal en forma de verja, que recuerda los campos de concentración y de exterminio.

 

 

 

 

 

 

 

 

Hay un hecho especialmente presente en la memoria histórica polaca: Katyn, la masacre de más de 20.000 polacos, entre los que se encontraban soldados, oficiales y civiles. Hasta 1990 Rusia no reconoció la responsabilidad de la URSS en los asesinatos, y en 1992 el presidente Boris Yeltsin entregaba a Polonia papeles desclasificados entre los que se encontraba la orden firmada por Stalin que condenaba a muerte a aquellos prisioneros retenidos en el bosque de Katyn, en Smolensk.

Pero los polacos, conscientes de que su historia es pilar de su identidad, han querido poner nombres a aquellos miles de muertos. En la catedral castrense de Varsovia, una capilla está ornamentada con miles de pequeñas placas en las que se han impreso los nombres de las víctimas de Katyn.

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Placas conmemorativas con los nombres de polacos masacrados en Katyn en 1940

Además, desde 2010, Katyn se une a otra tragedia de la historia polaca. el 10 de abril, un avión que se dirigía a conmemorar el 70º aniversario de las muertes de Katyn, y homenajear a sus muertos, se estrellaba en el cuarto intento fallido de tomar tierra. El vuelo iba repleto de personalidades y de familiares de oficiales polacos fusilados que acudían a Smolensk, pero además viajaba el presidente Lech Kaczynski con su mujer,  casi todo su gabinete presidencial y los principales jefes del Ejército del país. Muchas dudas surgieron entonces acerca de los motivos del accidente. Hoy, muchos afirman que fue un cúmulo de negligencias el que provocó el desastre. Katyn es un nombre de sangre, llanto y orfandad.

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Monumento homenaje a los muertos en el accidente aéreo de 2010. A la izquierda puede leerse en nombre de Ryszard Kaczorowski, el último presidente polaco antes de la Segunda Guerra Mundial, que también falleció en el accidente, lo mismo que el entonces presidente Kaczynski

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Polonesas (I) Los bosques polacos, testigos mudos de la Historia http://blog.uspceu.es/estudiando-historia-arte/2016/08/polonesas-i-los-bosques-polacos-testigos-mudos-de-la-historia/ http://blog.uspceu.es/estudiando-historia-arte/2016/08/polonesas-i-los-bosques-polacos-testigos-mudos-de-la-historia/#comments Mon, 22 Aug 2016 17:50:02 +0000 http://blog.uspceu.es/estudiando-historia-arte/?p=2171 Polonesa es, según nuestro Diccionario, una composición musical que imita cierto aire de danza y canto polacos. La mayoría estaremos de acuerdo en que más allá de las fronteras polacas ha sido el genial Chopin quien en mayor medida ha contribuido a su conocimiento y difusión.

Iniciamos una serie de entradas sobre Polonia y las hemos  titulado polonesas, aunque pretendemos que sean composiciones sin acabar. El lector, al hilo de imágenes, textos y relatos con “cierto aire polaco”, compondrá  su propia pieza musical partiendo de retazos de la historia y costumbres polacas que aquí irán apareciendo.

 

LOS BOSQUES POLACOS, MUDOS TESTIGOS DE LA HISTORIA

Adentrarse en cualquiera de los múltiples bosques que recorren el territorio polaco es una experiencia que tiene algo de místico, algo casi sagrado, o, al menos, una impronta de lo trascendente. Caminar por esa arena cenicienta, mirando –y saboreando- a los lados moras, arándanos, manzanas…mientras el sol apenas puede abrirse camino entre altísimos árboles que compiten en su carrera hacia el cielo, es algo que no se olvida fácilmente.

bosque colores

La naturaleza se hace aquí a la vez imponente y acogedora. Los múltiples tonos de verde invitan a adentrarse, a curiosear en busca de esa fauna que varía desde los cérvidos hasta las frágiles mariposas de infinitos colores, pasando por lobos, zorros… pero el caminante curioso encuentra no solo la belleza callada de animales y plantas. En algunos claros, al igual que en toda Polonia, aparece la huella del ser humano en forma de cruz. Porque la cruz debería ser uno de los símbolos de un pueblo que pocas veces en su historia ha gozado de la paz, y que a duras penas en los últimos siglos ha logrado sobrevivir a la voracidad de sus vecinos. Un pueblo que puede enorgullecerse de haber “resucitado”como nación a pesar de perder las fronteras que lo materializaban en Estado.

trescrucesEn la Reserva Natural de Jedlyna, en el distrito de Minsk (Mazowieckie), hay un pequeño claro, visible solo para el ojo atento, en el que se levantan tres cruces con una pequeña lápida. Un cartel explica que se levantó aquel discreto monumento como homenaje a los héroes del levantamiento de 1830. Si, además, uno tiene la suerte de llegar hasta allí con un polaco, éste te contará que años más tarde, a este monumento se añadió tierra del bosque de Katyn, con el deseo de ampliar ese homenaje a los oficiales polacos masacrados por los soviéticos en el bosque cuyo nombre, de triste memoria, es omnipresente en el territorio polaco. Los polacos aman y cultivan su historia, como parte de esa identidad quebrantada pero nunca del todo robada.

cartelmejor

Al final del texto en polaco que acompaña ese pequeño espacio de contemplación y homenaje, se encuentran unas palabras sobrecogedoras cuyo sentido en castellano  sería algo así:

Los bosques polacos están llenos de cruces que conmemoran todos los levantamientos y guerras sufridos, y ocultan las cenizas de tantos patriotas polacos. Por este motivo merecen nuestro respeto.”

 

Ante este texto solo cabe callar, contemplar… y si quien camina es creyente, rezar una oración por tantas vidas arrancadas violentamente de la tierra polaca.

María Saavedra. Boza Wola, agosto 2016

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