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LA REFORMA DE LA PLAZA DEL CAMPIDOGLIO POR MIGUEL ÁNGEL

Arrivederci Roma…
good bye… au revoir…

JAVIER IBÁÑEZ HERRERO

Graduado en Historia e Historia del Arte (Promoción 2015-2016) 

La situación a nivel político, económico o religioso es muy complicada durante el periodo artístico conocido como Cinquecento y esto, se ve reflejado en el arte. Este siglo es el siglo de las reformas: la reforma protestante iniciada por Martín Lutero, la correspondiente reforma de la Iglesia Católica que busca mejorar las estructuras, organización y, sobre todo, moralidad de la institución. En el caso de la ciencia, esta deja de ser una sabiduría transmitida a través de las antiguas escrituras y textos, se pasa a buscar la respuesta en la realidad y a entender que esta respuesta es siempre abierta. En la política pasa algo similar, se deja de pensar que el poder viene de Dios y que la jerarquía establecida en la sociedad es inamovible. Este cambio de mentalidad también se ve reflejado en el arte en donde se pasa de mostrar la realidad de manera ordenada y perfecta, a un momento de investigación (tanto en la manera de representar como en el método artístico (nuevos materiales, pigmentos, etc.).La idea de que el Cinquecento es el siglo clásico por excelencia viene de Vasari, en su Le Vite de’ più eccellenti architetti, pittori et scultori italiani. Esta obra fue publicada en 1550, en ella ya aparece nuestro autor, Miguel Ángel, como la cúspide del apogeo de la cultura, el progreso y el espíritu clásico. Para Vasari, todo lo que viene después es la decadencia, el Manierismo, que él considera como un arte que pretende imitar al arte (y no a la naturaleza) por antonomasia representado (según él afirma) por Miguel Ángel.

 

Piazza Campidoglio 2

Michelangelo Buonarrotti, más conocido en castellano como Miguel Ángel, nace Caprese el 6 de marzo de 1475. . Tras la muerte de su madre en 1481, la familia se traslada a Settignano. Aquí, su padre confía la educación del pequeño Buonarrotti a la mujer de un cantero. Su padre quería que, cuando se acabara de formar, le ayudara en el puesto en el que se encontraba. En ese momento, la verdadera pasión de Miguel Ángel era el dibujo. A pesar de todo, su padre decide ignorarla y le pone a estudiar con uno de los humanistas más importantes del momento, Francesco Urbino. Finalmente cederá en 1487, por lo que llevará a su hijo al taller de Doménico y David Ghirlandaio. A pesar de educarse con los Ghirlandaio, la carrera estilística de Miguel Ángel es muy diferente de la sus maestros. Es en este taller donde un jovencísimo Miguel Ángel aprenderá la técnica del buon fresco así como se ejercita en el dibujo.. En estos dibujos toma figuras aisladas que cubre de gruesos ropajes y las coloca de perfil, como si fuese un relieve, son estos dibujos los que muestran amor y pasión por la escultura. A partir de entonces empieza a frecuentar el conocido Jardín de los Medicis, al cuidado de un alumno de Donatello (Bertoldo di Giovanni). Es en este lugar donde Miguel Ángel realiza su aprendizaje como escultor entre 1490 y 1492. Además conoce también a uno de los personajes más importantes de Florencia, Lorenzo el Magnífico. Es aquí donde realiza dos de sus primeras obras escultóricas: La Virgen de la escalera y La Batalla de los centauros. Ante la grave situación que tiene lugar en Florencia a partir de septiembre de 1494, el joven Miguel Ángel de 20 años huye de la ciudad y se refugia en Venecia. La estancia en esta ciudad del joven Miguel Ángel es muy desconocida, no conocemos donde residió, ni a quien vio allí, pero si sabemos que su estancia en la ciudad de la laguna fue breve. Miguel Ángel regresará a Florencia, donde pasará un tiempo (de noviembre de 1495 a junio de 1496), hasta que le llegue la posibilidad de ir a Roma. Es en esta ciudad donde realiza dos de sus obras maestras: Baco ebrio y La Piedad. Cuando es nombrado Papa Julio II, Miguel Ángel está en Florencia. El Papa le hará llamar para que realice su mausoleo. El proyecto de la tumba de Julio II se deja de lado para la realización de una de las obras del arte occidental, las pinturas de la bóveda de la Capilla Sixtina. Los últimos años de la vida de Miguel Ángel están caracterizados por un continuo pensamiento en la muerte. Esto se ve claramente reflejado en sus obras y en sus escritos. Miguel Ángel morirá finalmente en Roma el 18 de febrero de 1564 a los 89 años de edad.

Pero la obra de Miguel Ángel no será únicamente pictórica y escultórica, sino también arquitectónica. Será durante su segunda estancia en Roma cuando realizará la reforma de La Piazza del Campidoglio. La Piazza de Campidoglio se encuentra situada sobre la Colina Capitolina (en latín, Capitolinus Mons) que inicialmente era conocida como monte Saturno, la principal divinidad romana. En la etapa etrusca encontramos en este monte un templo dedicado a la triada capitolina (Júpiter, Saturno y Minerva) y justo en la depresión central es donde la tradición situaba el primer asentamiento y refugio de Rómulo. Por último, entre otros templos y construcciones, destaca la presencia del Tabularium, el lugar donde se guardaban los archivos de la ciudad. Todo este conjunto se encontraba amurallado, formando así una pequeña ciudad que en muchas ocasiones sirvió de refugio ante las invasiones de otros pueblos cercanos. En los comienzos de la Edad Media se construye en esta colina una iglesia, conocida como la Iglesia de Santa María de Ara Coeli. El carácter sagrado de esta zona de Roma se irá perdiendo, pasando a acoger las nuevas instituciones de gobierno de la ciudad. Será en 1144 cuando se instale aquí el nuevo senado de la ciudad. Posteriormente la colina se hallará bajo la completa dominación del papado, siendo en algunos casos una zona de resistencia de los ciudadanos. El proyecto de Miguel Ángel no solo incluía una mejora de la plaza en sí, sino también de todos estos edificios que se encontraban en ella. Miguel Ángel, por tanto, realizó una mejora de las fachadas de los palazos Senatore y Conservatori, pero conservando su actual emplazamiento. A su vez decidió realizar un duplicado del nuevo Palazzo dei Conseravtori  en el lado norte, por lo que se disminuyó el tamaño de la plaza y, además, se eliminó de la vista la Iglesia de Santa María in Aracoeli. De esta manera, Miguel Ángel eliminaba el carácter sacro de la plaza por un carácter únicamente administrativo y gubernamental.

CAMPIDOGLIO1

 

El proyecto de Miguel Ángel fue realizado por el francés, Etienne Dupérac refleja en uno de sus grabados. Las actuales discrepancias respecto del grabado de Dupérac se deban a que tras la muerte de Miguel Ángel en 1564, quedó a juicio de los sucesores el terminar lo que el maestro florentino había terminado. En general la plaza destaca por la presencia en los edificios del orden colosal. Esto permite solucionar uno de los problemas que más había preocupado a los arquitectos renacentistas desde Alberti, como aunar el antiguo sistema de cornisas, columnas o pilastras, con la nueva división en cuerpos del palacio moderno. Esta es, sin duda, la principal característica de la reforma que realizó para La Piazza de Campidoglio. También destaca por la eliminación del sentido religioso que tenía al construir un tercer palacio que aísla la iglesia de las construcciones administrativas y gubernamentales. Es por ello por lo que podemos considerar a Miguel Ángel una figura de paso que sienta las bases, de la arquitectura del barroco gracias a su resolución del problema de Alberti que aplica en la Piazza del Campidoglio.

Prácticas arqueológicas en los Bañales

Historia, trabajo y amistad. Una experiencia personal única

antoniomiguel

 

 

 

Antonio Miguel Jiménez

Fue en el verano de 2012 cuando comenzó mi aventura en la ciudad romana de Los Bañales. Como todo en la vida, hoy miro atrás y me parece que fue ayer cuando una querida profesora, enamorada de la Arqueología, hizo cuanto pudo para que quien escribe estas líneas pudiera saborear, como ella lo hizo antes, la grata y apasionante experiencia de una excavación arqueológica.

 

antes de excavacion bañales
Y así fue cómo mediante ella conocí al profesor Javier Andreu, director científico de Los Bañales. Primero como historiador y responsable del proyecto, y más tarde como amigo, el profesor Andreu fue transmitiéndome la gran labor multidisciplinar que se halla tras una excavación. Además, un hábil e ingenioso epigrafista, Ángel Jordán, y un más que experimentado arqueólogo, Juan José Bienes, completan un equipo técnico que a todos nos ha hecho ver cada uno de los prismas desde los que puede analizarse la Historia enterrada en Los Bañales y todo lo que con la ciudad, que tuvo su florecimiento entre el siglo I a.C. y el III d.C., tiene que ver.

bañales lapida

Gracias al inmejorable ambiente humano y al excelente equipo, tanto técnico como de becarios, acabé mi experiencia en Los Bañales con una enorme cantidad de conocimiento adquirido, con un recuerdo que me acompañó todo el año y con muy buenos amigos a los que cada día me alegro de haber conocido. De este modo, al llegar a casa sólo me plantee una cosa: “debo volver a Los Bañales”. Seguí los pasos del yacimiento a través de las redes sociales, deseando saber cómo se iba desarrollando el proyecto y cuándo podría volver, siempre en contacto, además, con aquellos que podría llamar fratres bañalensis. Así, en febrero acudí a las prospecciones arqueológicas que se programan en torno a la antigua ciudad romana cada año, a finales del invierno, llevadas también de forma estupenda por el equipo técnico, con lo que seguí sobre los pasos del proyecto. Terminó llegando el mes de mayo, y con él el periodo de inscripción para participar en la V Campaña de Excavaciones y poder optar a una beca gracias al convenio que nuestra universidad comparte con la Fundación Uncastillo. La hice, y en junio me confirmaron mi asistencia y la obtención de la misma. Ya estaba hecho, ¡volvía a Los Bañales!

castillo bañales

Este mes de julio he podido vivir lo que creo debe ser una excavación arqueológica en todas sus facetas, principalmente gracias al esfuerzo del profesor Javier Andreu y el resto del equipo técnico por ofrecernos tanta posibilidades de aprendizaje constante: numerosas charlas de importantes personalidades (recordando con especial cariño la de la profesora Mª del Mar Gabaldón, por quien llegué allí), las excursiones al puro estilo docere et delectare (como al acueducto romano de Albarracín-Cella o la antigua ciudad romana de Labitolosa) y la instrucción de campo (estratigrafía, reconocimiento de hallazgos, toma de cotas, trabajo de laboratorio…). Además de actividades no académicas para el tiempo libre enriquecedoras y para todas las apetencias: excursiones, baño en la piscina, Eucaristía, o el simple descanso en algún buen café de los municipios de Uncastillo y Biota, que alojan a los estudiantes durante la campaña, pues sus consistorios, como la Comarca de las Cinco Villas, financian el proyecto.

Pero no todo depende del equipo técnico, que se esfuerza en ofrecer lo mejor posible a los estudiantes. Los becarios debemos poner también de nuestra parte, sobre todo buen ánimo y trabajo. Dice san Benito en su Regla que la ociosidad es enemiga del alma (Regla de San Benito XLIII, 1), y así es en verdad, pues una mente ociosa no está preparada para un horario en el que la jornada de trabajo comienza a las 6:15 y concluye a las 13:00, además del trabajo vespertino de laboratorio, de 17:00 a 19:00, en el que se limpian y siglan las piezas correspondientes.

Es así como podemos transformar un trabajo, que podríamos catalogar como duro, en una actividad enriquecedora en el ámbito académico, pues se aprende muchísima Historia y Arqueología, personal, pues uno se prueba y domina a sí mismo, y emocional, pues los compañeros que trabajan contigo codo con codo terminan convirtiéndose en buenos y permanentes amigos. Al final, aunque estas líneas sean un intento, la “experiencia bañalense” no se puede contar, hay que vivirla.

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ANTONIO MIGUEL JIMÉNEZ SERRANO

Estudiante de 2º de Historia e Historia del Arte. Universidad CEU San Pablo

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